五蘊 是 我們凡夫 及 聖人 都有的 五受蘊 (五取蘊) 也就是 執著於五蘊 已成就的 如佛 阿羅漢 就只有五蘊的生活 而沒有 五受蘊的生活 也就是 他們還是過著 五蘊的生活 卻不執著於五蘊 所以 若說 當任何人 有觸覺 就落入 "二" (能所) 就變成 已成就的人 好像 沒有觸覺了 已成就的人 摸到東西...
樂受相應之〔四〕蘊依他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智向轉之所緣緣為緣。緣樂受相應之〔四〕蘊而不苦不樂受相應之〔四〕蘊生。 一一四七。苦受相應法依樂受相應法之所緣緣為緣。〔曰〕諸聖者依樂受相應心而省察苦受相應已斷諸煩惱,省察已伏諸煩惱,知前現行諸煩惱,苦受相應之〔四〕蘊依樂...
五蘊 是 我們凡夫 及 聖人 都有的 五受蘊 (五取蘊) 也就是 執著於五蘊 已成就的 如佛 阿羅漢 就只有五蘊的生活 而沒有 五受蘊的生活 也就是 他們還是過著 五蘊的生活 卻不執著於五蘊 所以 若說 當任何人 有觸覺 就落入 "二" (能所) 就變成 已成就的人 好像 沒有觸覺了 已成就的人 摸到東西...