以下是对“五十种阴魔”的白话文解释: 一、五蕴类魔(十种) 色蕴魔:执着于身体和外物的形象,产生贪欲或恐惧等烦恼。 受蕴魔:因感受而产生的喜怒哀乐等情绪,容易让人迷失自我。 想蕴魔:对事物的想象和联想,导致思维混乱和妄想纷飞。 行蕴魔:内心的冲动和行为习惯,往往驱使人们做出错误的选择。 识蕴魔:对自我...
唐天竺沙门般剌密帝译 即时如来将罢法座。于师子床,揽七宝几,回紫金山,再来仉倚。普告大众及阿难言:汝等有学缘觉声闻,今日回心趣大菩提无上妙觉。吾今已说真修行法。汝犹未识修奢摩他毗婆舍那微细魔事。魔境现前,汝不能识。洗心非正,落于邪见。或汝...
五涅槃论：修行者认为有五种涅槃，然而这并非真实的修行境界，而是对涅槃概念的误解。总结《楞严经》中的“五十阴魔”，这些魔境并非真实的修行境界，而是由妄想和幻觉所引发的错觉。佛陀在经中详细揭示了这些魔境的本质，并告诫修行者必须保持正知正见，才能识破这些魔境，避免被魔所扰，从而真正走向解脱之路。
菩提法智魔:于菩提法起智执著,障碍正道,损害慧命。结论 🌈通过了解《楞严经》中的五十种阴魔和其他类型的魔,我们可以更好地认识修行路上的障碍和迷惑。这些知识有助于我们更深入地理解修行过程中的困难和挑战,从而更好地应对和克服它们。0 0 发表评论 发表 作者最近动态 摩托仔欢心杰罗尼 2025-01-02 最旺财的...
五十阴魔，源自佛教经典《楞严经》，是指修行者在禅定中可能遭遇的五十种内心障碍。这些障碍分为五阴类别，即色阴、受阴、想阴、行阴和识阴，每一种阴魔又细分为十种，总共五十种。这些阴魔并非外在的实体，而是内心深处的烦恼和迷惑。它们可能会以各种形态出现，包括感官的愉悦、自我意识的扩张、无边的...
五十阴魔01 2018年3月14日发布 01:07:22 五十阴魔01 讨论 登录参与讨论 这里的评论内容走失了 请检查网络后,点击空白处重试特色推荐 杀毒软件 软件下载 手机版 Windows版 Mac版 iPad版 TV版 服务 客服 反馈 侵权投诉 VIP采购 腾讯视频隐私保护指引 腾讯视频用户服务协议 腾讯视频第三方SDK目录 腾讯视频第三方...
50阴魔详细表解 色阴十境（粗表）色境从前向后，次第相生，透过一层，又现一层（色阴竖发）：四大虚融，如云如影，不再密织。身能穿墙透壁，无所障碍。心精妙明流溢于当前，根、尘坚实之境。光明内照，身中莹彻。于自身内，拾出蛲蛔等虫，而身体完好，毫无毁伤。心精妙明流溢于形体。除能感受的身体，...
五十阴魔包括色阴十魔,受阴十魔,想阴十魔,行阴十魔,识阴十魔. 具体解释请看宣化上人的开示http://www.dizang.org/fjtj/bb/是指人的各种可怕的思想和情绪.对人和人群的损害.前百的主要指人可怕的欲望,后面的就是因为自大和不明白真理而产生的错误.实际上没成佛的人都在这些可怕的境界中......
修道的人必须对这五十种阴魔认识得清清楚楚的,如果不清楚这五十种阴魔,很容易就做了魔王的眷属。等做了魔王的眷属时,自己也不知道为什么就做了魔王的眷属呢!还不得其要领,还不知道。所以这要特别注意的。‘阿难,当在此中’:当在什么中呢?就在这个色阴将尽的时候。在这个人十方洞开、无复幽黯的时候。‘...
障蔽正道，害慧命者。九，善知识魔，悭吝于法，不能开导人，障蔽正道，害慧命者，十，菩提法智魔，于菩提法起智执著，障蔽正道，害慧命者。五十阴魔，出自《楞严经》，是五蕴所生的五十种阴魔的境界。经中对每一蕴讲了十种境界。每一种境界中，都指出了该修行人所经历过的心理上的现象，及...