五兆所谓“五兆纳甲”,其实就是将五行,与十天干挂钩,在再六旬日系统中,以天干连接地支,达成五兆纳甲。有纳甲,五兆才能有更加纷繁复杂的应用,刑冲破害合、神煞系统、十二长生等等皆可纳入其中,甚至在《五兆要诀略》中有一些通过纳甲与六壬结合的痕迹。 纳甲之法 一:将五兆局中的五行分出阴阳,即甲乙木,丙丁火,...
最近把以前的库存整合了一下,差不多2万字,把五兆卜法给分析了一下,也涉及到了六爻方面,当初最开始接触五兆卜法时,以为是京氏易在转变为六爻时中间的过渡产品,且一度以为六爻的六神来自五兆卜法,但在参考了敦煌莫高窟中与六爻有关的文献后,笔者认为六神应该是来自于六爻而后再被五兆卜法借鉴的。五兆卜法保留...
便是“五兆卜数,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土也。”(我持保留意见,并不赞同。第一步的挂一当加回除得的商(4、3、2、1、0),即是5、4、3、2、1,才有真正的五兆卜数。这不仅是与古文照应,也是我能对五兆卜法操作进行合理的简化——以钱代筮——的基础。)...
中古名卜〈五兆卜法〉,它是在唐宋时期被官方认可的,并且要给占卜师发执照统一管理的正规卜法。唐时官方认的卜法有四,一曰龟卜,二曰五兆卜,三曰易卜,四曰式卜。龟卜、五兆卜两者都是以五行命兆的卜法,龟为老传统,灼龟甲观纹理取五行命兆,五兆为算筹分数以数定五行来命兆。易卜指大衍筮,式卜指“三式...
而《唐六典》和敦煌文书中的五兆卜法,得兆之法并不是通过龟卜了,而是通过类似易占的揲蓍法来得五兆,至于后续的兆乡支细分,完全一致。 从这两则对比,我们能明白,五兆卜法也是有过一段演变的,早期的五兆法更近乎龟卜,而后期的更接近于易占,而唐朝时流行的主要是用36个算筹的五兆卜法。
五兆卜法曾是历史上一种甚为流行的占卜术, 其与龟卜、易占、六壬同为唐代国家 认可的四种占卜正术。但是, 关于五兆卜法的书籍古已佚失, 传统文献中的记载也是一鳞半爪, 并且由于其名 五兆 一词与龟卜中的 五兆 一致, 所以后人一般将二者 混为一谈, 从而使得今人无从了解这种占卜术的具体情况。《 ...
敦煌五兆 卜法文献的缀合与定名 王晶波 (兰州大学 敦煌学研究所,甘肃 兰州 730020) 摘要:“五兆”是唐五代时期 曾经十分流行的占 卜术,宋以后消亡。敦煌保存的30个卷号的五兆 卜法文献,为我们认识五兆 占 卜的内容、方法及其在敦煌民间的流行提供 了难得的材料。本文在 中外 学者已有研究的基础上,对敦煌...
王祥伟著 《 敦煌五兆卜法文献校录研究》一书于2011 年6 月由民族出版社正式出 版。该书是在作者的博士学位论文基础上修改完善而成。 全书分上、下两篇。上篇为 敦煌五兆卜法文献研究, 下篇为 敦煌五兆卜法文 献校录。上篇共分五章: 第一章, 敦煌五兆卜法文献述略; 第二章, 五兆卜法考释; 第三章,...
在对敦煌五兆卜法文献进行系统整理的基础上, 通过对五兆卜法的产生与消亡、五兆卜法的占卜法、五兆卜法与龟卜和易占的关系、五兆卜法的占卜事项、五行理论与中国古代术数文献的构建等进行系统的研究, 基本上还原了历史上五兆卜法产生、发展和演变的过程及其在中国古代占卜术中的地位, 从而在一定程度上丰富了中...
1. Divination by five-signs became very popular during the Tang dynasty, and lasted till the Songdynasty. 目前所见文献中明确谈及五兆卜法的时间是在唐代,唐代文献的记载表明,五兆卜法在唐初已经甚为盛行,且与龟卜、易占、式占被唐代官方列为四大卜筮正术,足见其在占卜术中的地位之高。