湘乡云门寺观音阁前有两副对联 一 纵情恣远贪嗔痴苦海无边 着意修来生语意无事不辨 二 凡夫无信仰 则无中心 无目的无忌惮 无希望彷徨毕生 最后不得终极价值之果 觉者讲求索 乃有作为 有理想有追求 有成果奋发图强 饮水思源立志贡献社会
云门寺有好多副对联，你说的是哪一副 山门上的对联是：云复大千界，门传不二宗 。禅堂对联： 妄想停歇生智慧，心月高悬照性天。方丈室对联：方便随缘不里脚下， 丈夫意气独立鳌头。祖殿对联： 函盖乾坤，日日是好日； 截断众流，心心即佛心 石亭1： 曲径通幽，流水淙淙鸣涧壑， 层峦叠...
王献之故居浙东唐诗之路 关注 1/3 云门显圣寺对联 云门寺里无剩言,几个僧; 石伞峰前好风景,一溪水。 --明·释圆澄撰 云门寺景区 44 柯桥区 景点/周边游 发布于8月27日 20:30 评论 还没有人评论,快来抢沙发吧 说点什么吧~ 1 相关推荐 暂无更多相关推荐 打开大众点评App查看更多内容 App 内打开...
云门寺对联 举世间以日、月、灯,方能显相,乃知六根、六尘、六识幻妄之由,消碍入室,何异散一沤于海? 在谷中见牛、羊、鹿,时出成群,可证小乘、大乘、上乘接引之品,超凡跻圣,莫令亏九仞为山。 --明·徐 渭撰 ...
云门寺对联:十方来十方去十方共成十方事,万人顺万人证万人同结万人缘。
净土坛：九界众生离是门上无以圆成佛道 十方诸佛舍此法下不能普利群萌 自华严道归之后 尽十方世界海诸大菩萨无一不求生净土 由祗圆演说以来 凡西天东土中一切着述末后皆结归莲邦 弥陀示现着四料简终身念佛 释迦后身说十疑论专志西方 禅堂： 众苦只缘不觉 极乐无过明心 延寿堂：见性斯是长寿...
经过虚老七年的奋斗,云门寺殿宇建设十分已完成九分,昔日荒榛之地,终于平地涌楼台,殿阁庄严,祖印重光,成为继南华之后又一法化宇内的丛林大刹。岑学吕在《云门山志》 中,对复兴后的云门寺殿宇布局,作了详细记录,于中可以见出虚老之巍巍功德。云门寺在清季虽有重修,然规模甚小,殿宇无多。逮及民国,历时数十年,...
流水声中选佛场 来源:绍兴云门寺,位于城南云门山,初名看经院,为晋王献之住宅所改 相关对联 浩歌向兰渚 把钓待秋风 山野清淡自在多 边塞寂寞乡思深 仿佛孤山正宜月下来游雪中清赏 苍茫巨泽且欲乘风破浪斫地狂歌 人生不满百 常怀千岁忧 开天窗说亮话 有大石当中流 ...
凌烟阁生面别开护法功臣合绘金刚八丈 云门寺宗风重振参禅罗汉遥排石笋一林,上联 下联,凌烟阁生面别开护法功臣合绘金刚八丈 云门寺宗风重振参禅罗汉遥排石笋一林,台北县:凌云禅寺,位于五股乡观音村,祀观音菩萨。初建于乾隆年,名胜,台湾,对联大全
经过虚老七年的奋斗,云门寺殿宇建设十分已完成九分,昔日荒榛之地,终于平地涌楼台,殿阁庄严,祖印重光,成为继南华之后又一法化宇内的丛林大刹。岑学吕在《云门山志》 中,对复兴后的云门寺殿宇布局,作了详细记录,于中可以见出虚老之巍巍功德。云门寺在清季虽有重修,然规模甚小,殿宇无多。逮及民国,历时数十年,...