《云林石谱》引用了孔子的“仁者乐山”作为赏石理论基础，将好石与乐山关联，从而将其导入儒家伦理的框架之中，将赏石变成了一种修身养性的文化活动。自此，赏石实现了客观自然和人文自然的统一，也实现了精神愉悦和道德完善的统一。这便是中国赏石不同于其他石文化的鲜明底色。《云林石谱》好似一台放映机，以“石...
《云林石谱》是一部石器品专著。作者于所记诸石,各叙其名称、产地、采法、形状、大小、颜色、光泽、声响、用途等方面,又为之品评高下。全书一百一十六目,有零璧石、太湖石、昆山石、形石、石笋、萍乡石、鱼龙石、穿心石、零陵石燕、玛瑙石、于阗石、柏子玛瑙石、端石、红丝石、石绿、镜孔、饭石、墨玉石、...
臣等谨案云林石谱三巻宋杜绾撰绾字季扬号云林居士山阴人宰相衍之孙也是书彚载石品凡一百一十有六各具出产之地采取之法详其形状色泽而第其髙下然如端溪之类兼及砚材浮光之类兼及器用之材质不但谱假山清玩也前有绍兴癸丑阙里孔传序传即续白居易六帖者序中称绾为杜甫之裔因引甫诗水落鱼龙夜句谓长沙湘乡之山...
云林石谱 [宋]杜绾 撰 原序 天地至精之气,结而为石,【凤麟按:《春秋元命苞》曰:“山者,气之苞,所以含精藏云,故触石而出。”(《御览》三八)《物理论》曰:“土精为石。”(《艺文类聚》六)】负土而出,状为竒怪,或岩窦透漏,峯岭层棱。凡弃掷于娲炼之余,【凤麟按:《淮南子·览冥训》:“往古...
云林石谱卷上 （宋）杜绾撰 灵璧石 宿州灵璧县地名磬山石产土中岁久穴深数丈其质为赤泥渍满土人多以铁刃遍刮凡三两次既露石色即以黄蓓箒或竹箒兼磁末刷治清润扣之铿然有声石底多有渍土不能尽去者度其顿放即为向背石在土中随其大小具体而生或成物状或成峯峦巉岩透空其眼少有宛转之势...
杜绾,字季阳,号云林居士。《云林石谱》是一部石器品专著。作者于所记诸石,各叙其名称、产地、采法、形状、大小、颜色、光泽、声响、用途等方面,又为之品评高下。全书一百一十六目,有零璧石、太湖石、昆山石、形石、石笋、萍乡石、鱼龙石、穿心石、零陵石燕、玛瑙石、于阗石、柏子玛瑙石、端石、红丝石、...
《云林石谱》 /Yunlin Stone Collection/ 条目作者周苏宁 最后更新2024-12-03 浏览327次 中国宋代收录、品鉴观赏石的专著。 英文名称 Yunlin Stone Collection 著者 杜绾 卷数 3 杜绾编著。成书于南宋绍兴三年(1133)。杜绾,字季阳,号云林居士。浙江山阴(今浙江绍兴)人,主要活动于两宋只叫。全书3卷,约14000余...
臣等谨案云林石谱三巻宋杜绾撰绾字季扬号云林居士山阴人宰相衍之孙也是书彚载石品凡一百一十有六各具出产之地采取之法详其形状色泽而第其髙下然如端溪之类兼及砚材浮光之类兼及器用之材质不但谱假山清玩也前有绍兴癸丑阙里孔传序传即续白居易六帖者序中称绾为杜甫之裔因引甫诗水落鱼龙夜句谓长沙湘乡之山...
《云林石谱》乃考察宋代石文化史和赏石的一把锁钥,它提供了三种命石方法:以地名石、以形色名石和以境名石,它们对石审美具有不同的影响。宋代赏石整体上进入古代赏石的精致化阶段,代表了古典赏石高峰,其标志是出现了关于石头的系统性知识总结、关...