云卧纪谈 登录 云卧纪谭目录 卷上 富弼颂书 秀紫芝文 东山吉 仁宗问大觉 黄龙颂三关 周茂叔青松社 禅公颂古 齐己粥疏 查道僧堂记 佛心才 无尽送羽士 明大禅持钵 修演入定 鼓山刊录 回石头录叙 道潜参寥子 自云厨堂记 大慧寓韩驹斋 慈云陈词 罗汉系南 饭僧嚫金 泉入黄龙室 雪窦持 龙牙从密 英...
送行天地一逆旅。要收春雨点新意。佗日相逢为君举。珪遂行。诣佛眼而得法。后住和之褒禅。东偏植竹。因为退居。名曰竹庵。有诗。种竹百余个。结茅三两间。才通溪上路。不碍屋头山。黄叶水去住。白云风往还。平生只这是。道者少机关。竹庵讳士珪。诗选收为道珪作。则误也。 云卧纪谈卷下(终)...
云卧纪谈 摘自:佛学大词典 凡二卷。又称感山云卧纪谭。宋代僧仲温晓莹着。收于卍续藏第一四八册。系绍兴年间(1131～1162),晓莹于丰城曲江感山之云卧庵闲居中,随笔记录诸方尊宿之遗言逸迹、士大夫之嘉言懿行;凡可资修行警策、学人龟鉴者悉皆收录,自富弼颂书、秀紫芝文、东山吉,至苏轼衲衣、无著道闲、...
摘要:在宋代僧侣文人化的时代背景下,晓莹的《云卧纪谈》记载了诸多前辈僧人的文艺才能和风雅逸闻,呈现出鲜明的文人化倾向。总体来看,种种具有文人风雅色彩的见闻都是作为“丛林光润”来记录和呈现的。晓莹认为,具有文人化色彩的僧人事迹实质上为...
《云卧纪谈》的杂糅性特征[J] .绍兴文理学院学报(人文社会科学),2021,41(11):95-103.宋代僧人笔记的文人化与释本位:《云卧纪谈》的杂糅性特征赵 骥(山东大学 文学院,山东 济南 250100)摘 要:在宋代僧侣文人化的时代背景下,晓莹的《云卧纪谈》记载了诸多前辈僧人的文艺才能和风雅逸闻,呈现出鲜明的文人化...
只缘开封官吏观望内臣权势。遂将慧洪枉法行遣。与道潜.永道冤枉情理前后比类相同。今来具状告投判部尚书。欲乞依道潜.永道例。别赐改正为僧。未敢专擅。伏听台旨。是时朝廷事属多故。未果举行。而明年夏。寂音委顺於同安。韩舍人子苍为铭其塔。谓其友贤招怨。真知言矣。 云卧纪谈卷上...
摘要 释晓莹是我国佛教史上一位具有较大影响的佛教史家.有关释晓莹生卒年和《云卧纪谈》成书时间等未见记载.我们推论为:释晓莹生年大致在宣和四年即1122年;《云卧纪谈》成书时间大致在淳熙十年(1183)二月之后,淳熙十六年(1189)十一月之前...
论宋代禅僧与士人的交游--以释晓莹《罗湖野录》和《云卧纪谈》为中心 %释晓莹的《罗湖野录》和《云卧纪谈》是在我国佛教史上有一定影响和地位的佛教史籍.两书从禅僧的角度以记载宋代禅僧和士人交游为主要内容,展现了两者之间的关系... - 《宜春学院学报》 被引量: 0发表: 2015年 ...
《云卧纪谈》是宋代温晓莹创作的作品。凡二卷。又称感山云卧纪谭。宋代僧仲温晓莹着。收于《万续藏》第一四八册。系绍兴年间（1131～1162），晓莹于丰城曲江感山之云卧庵闲居中，随笔记录诸方尊宿之遗言逸迹、士大夫之嘉言懿行；凡可资修行警策、学人龟鉴者悉皆收录，自富弼颂书、秀紫芝文、东山吉，至...