在近一个世纪的历史长河中,昭通回回民族的先民,马不停蹄地从西域来到中华,从北方走向西南,从大理走到昭通;从金戈铁马的戍卒到扶耧弹鞭的屯垦,最后,由军户演化为编民,成为乌蒙山下的穆斯林回族。对于这一段历史渊源,《民国昭通县志稿》卷六说: 回民之来昭,据旧志所载,实起元时,以兵屯田,多半皆系回人,后遂...
最近一直在读晚清云南穆斯林叛乱的这段历史,关注到时任云贵总督满洲正白旗萨拉达•恒春这位历史人物,谈几点思考: 1. “无事袖手谈心性,临危一死报君王”,这种史可法行径在南明或许可以名垂青史,但到了晚清基本上只能落得个“误国映民,一死不足蔽辜 - 南斯拉夫火枪
云南昭通回族源流考 到了唐玄宗开元以后,大唐帝国内部政局变化,致使西域的交通不畅,于是商人又凭着他们丰富的世界知识,开通了从阿拉伯半岛沿波斯湾通向中国南方的海路,使者、商人与唐朝前期一样,不绝如缕,历晚唐、五代以到两宋一直兴旺不衰。据杨怀中先生《回族史论稿》统计,从公元968年(宋开宝元年)到公元1168年(...
#原创#闫江涛书法#榜书#百家姓#双源流一出自以地名为姓,与蒙姓同出一宗。远古夏朝时期,颛顼帝的裔孙受封与双蒙城,其后代有的以双姓为姓,形成双姓;有的以蒙姓为姓,形成蒙姓。源流二出自历史上少数民族的姓氏。①据《新唐书》所载,“夷姓有双氏,双舍是也。”②据《中国穆斯林·云南昭通地区回族概述》载,双...
学者刘琨、李清升、马颖生等则主张避讳说，即认为这可能与郑和的父亲等具有元臣身份（李、马均认为郑父为滇阳侯米里金）并被卷入明平云南之战等历史事件有关，是后人有意隐没其名；潘群亦持避讳说，并认为立碑而隐去其名显示出明廷在安抚郑和的同时避免了触动对朱元璋平滇之役的评价。避讳说的提出及其对郑和父祖...
云南昭通回族源流考 如果说唐、宋的蕃客与土生蕃客是回族的首批先民,那么元代的色目回回则是回族的第二批先民,这两批先民就是构成回族的主要来源,而明、清进入昭通的回回,不论他们来自哪里,都是回族的迁徙和蔓衍,简言之,是民族的发展,并不是支系的嬗变,昭通回族是全国回族的一个有机的部分。
回族在云南的分布是“大分散、小聚居”之势。在全省工26个县市都有回族人口的分布,但数量的多寡有明显的不同。大致说来,以昆——洛公路(昆明市至西双版纳州的打洛村)为分界线,滇东的回族人数多于滇西的人数,而这种人口布局恰恰与明清以来回族向云南迁移的历史分不开的。
云南回民起义,1856年(清咸丰六年)6月至1873年(清同治十二年)5月,云南回族人民反抗清朝封建统治的武装起义。1873年5月,起义军据守的最后一座城市腾越陷落,坚持18年之久的云南回民起义最后失败。 云南回民起义 1856年(清咸丰六年)6月至1873年(清同治十二年)5月,云南回族人民反抗清朝封建统治的武装起义。
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