为人演说金刚经而能得前面说的大福报,是以‘不取于相,如如不动’为条件。‘不取于相,如如不动...
不取于相,如如不动。 这个讲金刚经的人,他怎样来为人演说呢?他安住在金刚经的‘般若智慧’,所开示的这个‘应无所住,而生其心。’上,去‘为人演说’金刚经。他了解金刚经的妙理,绝对不会取著于... 分析总结。 使我能从各个角度去理解这部经使我对自有的各种妄想妄念执着分别看的更清楚增强了学佛的信心结...
举报 云何为人演说?不取于相,如如不动。 这个讲金刚经的人,他怎样来为人演说呢?他安住在金刚经的‘般若智慧’,所开示的这个‘应无所住,而生其心。’上,去‘为人演说’金刚经。他了解金刚经的妙理,绝对不会取著于... APP内打开 热点考题 2022年高考真题试卷及分析报告 283615 高考复习之挑战压轴题300题 ...
【原文】“云何为人演说?不取于相,如如不动。” 【解释】佛陀又说道:“如何为他人演说宣说呢?需要不取于相,不要见相,心如如不动罢了。”正如六祖在光孝寺出山,讲不是风动,不是帆动,而是仁者心动。心如如不动就好了。不取于相,不取我相、人相、众生相和寿者相;不取佛法相,不取佛色身相就好了。 3...
“云何为人演说。不取于相。如如不动。” 南师译:什么是如如不动呢?不生法相,善护念,无所住。 怎么样叫做不取于相,如如不动呢? 【一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。】 这也是《金刚经》最后一个四句偈。所以有人提出来,经中所说的四句偈,究竟指的是哪个四句偈?哪四句都不是。假...
云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。 “云何为人演说”:这个“为人演说”是什么呢?就是文字般若,这属于文字般若。“不取于相”:你为人演说可不要着相,...
为人演说的前提是“受持”,好比专家给普通人讲课,无论受众是如何反应,都不会有情绪上的波动。“受持”二字不可以轻易放过了。如果情绪有变化,跟着受众走,那就是“受持”的功夫没有做够。反应好还是不好,过了那一刻都会消失不见的。故飘风不终朝,骤雨不终日.孰为此者?天地.天地尚不能久,而况...
云何为人演说,“不取于相,如如不动”。何以故?“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观”——<<金刚经>> - 张涨水于20240809发布在抖音,已经收获了243.2万个喜欢,来抖音,记录美好生活!
云何为人演说?不取于相,如如不动~~~ 2022-042 回复@听友106174736 表情0/300发表评论 其他用户评论 杨少忠141319 吴老师,您以前的那些金刚经楞严经怎么找不到了? 2023-07回复1 吴永达国学 回复 @杨少忠141319: 都被平台下架了 2023-08回复赞 Alefuyena 回复 @吴永达国学: 当时没有听完,楞严经您讲的非常好...
不退转于佛法 虽不出轮回可暂且不轮回 因思维于佛谛而不加杂其它 但光思维而未彻底觉 即已知然而未彻底知所以然 即色身己看破放下 但放下后又生茫然 这茫然即思维极细烦恼 故可暂且延迟轮回 哈哈 这不是念佛念了断了四惑 把色身给念到放下 把六根给念清净了 这不是证...