乔治·迪迪-于贝尔曼(Georges Didi-Huberman,1953—),法国著名哲学家、艺术史学家,任教于法国社会科学高等研究院。迄今为止,迪迪-于贝尔曼已出版50多本关于图像理论与历史的著作,研究领域涵括意大利文艺复兴绘画、当代政治图像、阿比·瓦尔堡和瓦尔特·本雅明的理论遗产的继承和拓展。他曾在多所大学及学术机构讲学,并在世...
下文从于贝尔曼对布莱希特这两项工作的把握和发展出发，试图阐明于贝尔曼所言的辩证蒙太奇具有的多重意涵：首先，辩证蒙太奇作为美学政治的手段改造既有的媒介形式，生产虚构的真实，通过蒙太奇的去语境和再语境——简言之，陌生化——建立事物背后隐藏的关系，达成超越现场性目击的洞见（clairvoyance）；其次，它代表着布...
而我们还将在那片场地上安装《阿特拉斯·续》(Atlas,suite),即阿诺·吉辛格(Arno Gisinger)基于《阿特拉斯》(Atlas)展览(2013年在汉堡法尔肯贝格美术馆(Sammlung Falckenberg)所展出的最终版本,策展人为迪迪–于贝尔曼和
于贝尔曼,《流泪的人民》,302。1925年,恩格斯的《自然辩证法》俄文版出版,他在拍《波》时在读:运动的根本构成。在自然过程里,人类身处屠宰场:奥德赛码头集体屠杀。感官的综合和出神的姿势:蒙太奇:两个独立的末屑在一个新的概念里引爆了时空。 于贝尔曼,《流泪的人民》,303。将姿势展示到电影中,使它绽出,出神,...
于贝尔曼,《快乐的视觉知识》,298。形式游戏之结构式和动力式模型,在根源处是轮换:要么是智性相像,要么是视觉相像。在同一年,也就是1930年,本雅明提出了辩证图像这一概念。 辩证图像:作为本真图像的过程。在拉斯科洞穴,巴塔耶认识到了图像游戏中的是aura节奏:“将我们摆平、使我们喜出望外”,令我们深深地感到自己...
文| 乔治·迪迪-于贝尔曼 译| 张侃侃 在所居处,迷失的身体各自徘徊,寻找着它那迷失的身体。太大了,寻找是徒劳的。太窄了,逃离是徒劳的...于是,一切都陷入死寂。这,恐怕就是它们所居处的终结。几秒钟后,一切又开始了。那寻找着的目光所需光线的必然结果。停止寻找的...
除了爱森斯坦外,迪迪-于贝尔曼对电影蒙太奇的最充分阐释主要集中于让-吕克·戈达尔和哈伦·法罗基,尤其是《历史之眼》系列卷五中对戈达尔“被引用的过去”这一问题的批判性反思和卷二中对法罗基“再蒙太奇”手法的扩展研究。 之于戈达尔,迪迪-于贝尔曼认为他...
于贝尔曼提出,可能是某个材料以某种形象看向创作者。换句话说,是材料选择了艺术家,而不是艺术家选择了材料。这种选择往往是偶然的,但在这个特定的背景下,由于材料自身的特殊属性,它脱颖而出,成为创作者的灵感源泉。💡 无意识的涌现:创作行为往往是从无意识中涌现的。艺术家可能无法直接用语言回答为何选择某个...
乔治·迪迪-于贝尔曼(Georges Didi-Huberman)在其著作《快乐的视觉知识》中,探索了视觉文化中的复杂情感和认知体验。他特别提到了巴塔耶(Georges Bataille)的作品,认为阅读巴塔耶的过程就像成为阿比·瓦堡(Aby Warburg)一样,这是一种在性感与恐怖之间不断摇摆的体验。 在性感与恐怖之间荡秋千 在于贝尔曼的描述中,阅读...
感性的辩证法 27 8.8 2024 作者 看见与被看 149 8.6 2015 作者 走出黑暗 147 8.3 2019 作者 记忆的灼痛 99 8.1 2015 作者 影像 历史 诗歌 200 7.8 2020 作者 在图像面前 77 7.6 2016 作者 Hériter, et après ? 1 2017 作者 > 我来报错 > 我来补充 >去 乔治·迪迪-于贝尔曼 作者页 ©...