AI会梦见电子佛吗?中观"二谛论"戳破强人工智能的皇帝新衣 当某实验室宣布"AI已具备自我意识"时,世界陷入狂热与恐慌。但藏传佛教中观学派的"二谛论"(世俗谛与胜义谛),早在千年前就为这场争论备好解药:强人工智能的"本体论地位",不过是场语言游戏与认知错觉的双重奏。 一、世俗谛里的"智能幻舞" 在中观思想中...
一、龙树所创的中观学派二、八不缘起三、空性与假名四、胜义与世俗二谛论 知识要点 1、龙树。2、中论。3、二谛论。4、四悉檀。一、龙树所创的中观学派 中观学派，是在初期大乘经的影响下形成的宗派，大乘佛教在理论的系统建立方面，是由中观学派开始的，并长久地影响后出的各家思想。所谓中观，因...
《龙树二谛论》乃佛教中论典籍,非直接关联于解梦学、占星学、国学之命理学范畴。然既问之,吾便以国学之视角,略述其义,兼及与命理之微妙联系。 龙树菩萨,乃佛教大乘中观学派之祖师,其《二谛论》阐释真谛与俗谛之奥义。真谛者,乃宇宙万物之真实本相,超越世俗认知之局限;俗谛者,则为世人依经验、感知所构建之世界。
藏文《大藏经》中以二谛为名的论著共有6种,分别是:阿底峡《入二谛论》(若干颂)嘉准生译,达摩嘎惹玛底《入二谛论难义释》(若干卷)嘉准生译,耶喜领波《二谛论》(二十七颂)耶喜德译,耶喜领波《二谛论释》(一卷) 耶喜德译,寂护《二谛论释解说》(三卷)耶喜德译,《佛说世俗胜义二谛经》(两卷)却利楚称等...
经部学说的发展经历了从经部先驱“譬喻师”嬗变到经部本宗再到后期随顺量论的经部宗。因此按时间可将经部宗划分为:一、初期经部;二、经部本宗;三、后期经部。先说经部派名的由来,再说其发展及所依典籍,后说二谛理论。 一、经部派名的由来 初期经部又称“喻部”,之所以得其名是因为初期经部倡导者鸠摩罗多以寓言...
第九章第九章 中观哲学与二谛论中观哲学与二谛论一、 龙树所创的中观学派二、 八不缘起三三、 空性与假名空性与假名知识要点1、 龙树。2中论2、 中论。3、 二谛论。4、 四悉檀。四、 胜义与世俗二谛论 收藏 分享 下载 举报 用客户端打开
《佛教三论宗:二谛与“四重二谛”论、八不中道论》认为中观学派的“四论”是以论述“二谛”显彰不二中道为中心,所以特别重视二谛。诸佛依二谛,为众生说法,一以世俗谛,二第一义谛。O网页链接 û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请...
入二谛论 阿底峡尊者 撰著 索达吉堪布 译释梵音:萨得达雅巴达热藏音:顶巴尼拉杰巴汉译: 顶礼大悲观世音菩萨! 诸佛说正法,真实依二谛:世间世俗谛,以及胜义谛。三世诸佛在宣说解脱正法时,必定真实如理地依靠世俗胜义二谛之理。其中世间万事万物之现象部分,属于世俗谛;甚深寂灭远离一切戏论之出世间解脱境界部分,...
窥基的四重二谛理论 (整期优先)网络出版时间:2006-02-12作者: 冯国栋 哲学宗教 >宗教学 分享 打印 同系列资源 / 1 唐代慈恩宗的窥基大师在《大乘法苑义林章》、《成唯识论述记》中提出的四重二谛理论,不仅利于契会唯识中道,突显真俗二谛不一不异之关系,更利于修行证果,在实践和理论上都具有殊胜之处。
龙树菩萨所提出的“二谛论”是基于对佛经全面而透彻的理解。 ”谛“是真理的意思,”二谛“指世俗谛(也称事谛、名言谛)和胜义谛(也称理谛、真谛、第一义谛),两者只是从不同角度观察的真理。 世俗谛(名相思维,逻辑推理)所观察的是事物的现象,而胜义谛(圣智、无分别智)所观察的是事物的本质,既不能以现象否定...