慧可禅师怡然从容，任其发落，安详地死去。识见高明者，以为慧可如此这般，实是偿还宿债。慧可师遇难那年，一百〇七岁，那是隋文帝开皇十三年癸丑岁（公元五九三年）三月十六日。后被葬在磁州（今河北）滏阳县东北七十里的一个地方。唐德宗追谥他为大祖禅师。
慧可作为中国禅宗的二祖，不仅以其深邃的思想和传奇的经历影响了无数人，更为中国文化的丰富性与多样性作出了重要贡献。他的故事和思想至今仍在激励着人们追求内心的宁静与智慧。无论是对佛教徒，还是对普通人，慧可的智慧都如一盏明灯，照亮了我们前行的道路。在这个纷繁复杂的时代，让我们从慧可的故事中汲取力量，...
禅宗素来以心性论佛，认为佛性本有，人人皆有佛性，正如《坛经》所云，“不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛。”然而禅宗的“生佛无二”的概念最早便是由二祖慧可所确立。二祖慧可生于南朝时期的虎牢，本姓姬。由于父母老来得子，母亲感神光而受孕，因此便为其取名光。光自幼天资聪颖，博览群书，在接触佛学...
达摩祖师说:“我法以心传心,不立文字。” 慧可开悟了最上乘的法要后,达摩祖师说:“如来将正法眼藏付嘱摩诃迦叶,这样代代相传,辗转地到了我这里,我现在同样将它付嘱给你。你要善加守护,不可让它断绝。同时我有一领袈裟传授给你。” 慧可问达摩祖师说:“法既然是以心传心,而...
而慧可的默然，正是"言语道断，心行处灭"的最高境界，这正是禅宗所推崇的"不立文字，直指人心，见性成佛"。慧可得法后，游化于北魏各地，弘法利生，培养了众多弟子，其中三祖僧璨最为杰出。达摩祖师当年的预言"一花开五叶"，果然成为现实。禅宗从初祖达摩，到二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，再到六祖慧能...
二祖慧可：偿还宿债，107岁遇难 在那个春意盎然的三月十八日，僧璨在庄严的光福寺接受了完整的戒律，自那时起，他的疾病逐渐消退，痊愈如初。他怀着一颗虔诚的心，以弟子的身份侍奉慧可大师长达两年之久。某日，慧可大师向僧璨传授了深厚的佛法：“菩提达摩不远万里从西方来到我们东方，将佛法的真谛和宝藏传给了我。...
天平初年，公元534年，二祖慧可前往东魏的邺都（今河北临漳）弘扬禅宗佛法，当地有些学者不理解他的学说，因此常常发生争议辩论，当时有个著名学者，门下有千人之众的弟子，名叫道恒，诬陷二祖说的是“魔语”，并派弟子故意前去为难，但结果很搞笑，这位被派遣而去的弟子听完慧可的说法之后，心悦诚服，反而开始质疑...
慧可（487—593），原名姬光，河南荥阳西北人。40岁得达摩祖师的真传，为著名的佛教禅宗二祖，因其断臂求法，又被世人尊称为断臂慧可，一生钻研三藏内典和禅宗妙理，为后世所敬仰，二祖慧可一生留下众多传说，被人们广为传颂。取名为“光”的由来 慧可未出生之前，据传说父母一心向善，可是却迟迟未有一子，于是二人...
故慧可听后特别高兴，心知这位居士是法器，于是为他剃除须发，使其出家，并夸奖说：“你是僧宝，应改名僧璨。”慧可看中了僧璨，于是将所承达摩的法印及法衣传授给他，并念偈语道：本来缘有地，因地种花生。本来无有种，花亦不曾生。僧璨即是后来的禅宗三祖。慧可传法后，叮嘱僧璨隐居深山，说不久将有法难，...
第二十九祖慧可大师（中国禅宗二祖），是武牢（今河南荣阳）人，俗姓姬。其父垂垂老矣，尚未得子，经常在心中自我安慰：“我家世代积德行善，上天岂能让我没有子嗣延传？”这样在心中念祷长久，终于有一天夜晚，感到异光满室，其母因而怀妊，不久生下一子。稍长大一点，父亲以异光照室之祥瑞，为其取名，光。光...