入蜀记二十三日,过巫山凝真观,谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见八九峰,惟神女峰最为纤丽奇峭。是日,天宇晴霁③,四顾无纤翳④,惟神女峰上有白云数片如鸾鹤翔舞徘徊久之不散亦可异也。【注释】①...
根据《入蜀记》中“祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直插江中”可知,巫山及其神女峰具有高大的特点;“惟神女峰最为纤丽奇峭”“惟神女峰上有白云数片,如鸾鹤翔舞徘徊,久之不散,亦可异也”等语句可知,巫山及其神女峰具有奇异、秀丽的特点。 【点睛】 参考译文:二十三日,经过巫山凝真观时,参拜了妙用真人祠。妙用真...
【译文】二十三日,过巫山的凝真观,拜谒了妙用真人的祠堂。真人就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山,峰峦很高冲入云天,山脚则直插入江水中,议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山,都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全看见,能看到的八九个山峰,只有神女峰最是纤细峻峭……这一天,天空晴朗,看四周没有丝毫云烟,...
《过巫山》是陆游所著的文言文，作品出处为《入蜀记·过巫山》。出自 选自陆游《入蜀记·过巫山》作品原文 二十三日，过巫山凝真观[1]，谒妙用真人祠[2]。真人,即世所谓巫山神女也[3]。祠正对巫山，峰峦上入霄汉[4]，山脚直插江中，议者谓太、华、衡、庐[5]，皆无此奇。然十二峰者不可悉见[6]，所见...
【译文】二十三日,经过巫山凝真观时,参拜了妙用真人祠。妙用真人就是世上所说的巫山神女。祠庙正对着巫山,峰峦直上云霄,山脚径直插入江水中。人们议论说泰山、华山、衡山、庐山,都没有这里奇妙。但是巫山十二峰,不能都看得见。所能见到的八、九座峰,只有神女峰最是纤细峻峭,适合仙人、神女停驻。祠中主持祭祀者...
【点睛】【参考译文】二十三日,经过巫山凝真观时,拜访了妙用真人祠。妙用真人就是大家所说的巫山神女。祠庙正对着巫山,峰峦高耸冲上云霄,山脚径直插入江水中,人们议论说泰山、华山、衡山、庐山,都没有这里奇丽。但是巫山十二峰并不能全部看到,所能见到的八、九座峰,只有神女峰最是纤细峻峭,适宜作为神女的化身。祠...
【乙】二十三日,过巫山凝真观,谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见八九峰,惟神女峰最为纤丽奇峭……是日,天宇晴霁,四顾无纤翳③,惟神女峰上有白云数片,如鸾鹤翔舞徘徊,久之不散,亦可异也。(节选...
9分)二十三日,过巫山凝真观,谒妙用真人祠。真人,即世所谓巫山神女也。祠正对巫山峰峦上入霄汉山脚直插江中。议者谓太华、衡、庐皆无此奇。然十二峰者不可悉见,所见八九峰,惟神
【参考译文】二十三日,过巫山的凝真观,拜谒了妙用真人的祠堂。真人,就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山,峰峦很高,冲入天空,而山脚则直插入江水中。议论的人说泰山、华山、衡山、庐山,都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全都看见,能看到的八九个山峰,只有神女峰最纤巧修长,陡起而变幻多姿……这一天,天空晴朗...
【题目】神女峰二十三日,过巫山凝真观,谒①妙用真人祠②。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山,峰峦上入霄汉③,山脚直插江中,议者谓太华、衡、庐皆无此奇。然十二峰者不可悉见,所见八九峰,惟神女峰最为纤丽奇峭是日,天宇晴霁④,四顾无纤翳,惟神女峰上有白云数片,如鸾鹤翔舞徘徊,久之不散,亦可异也。