《二入四行论》【原文】夫入道多途，要而言之，不出二种：一是理入，二是行入。【译文】体悟佛法的真谛有许多的途径，简单地说，不外二种：一是理入，二是行入。【原文】理入者，谓藉教悟宗，深信含生，同一真性，但为客尘妄覆，不能显了。【译文】理入即凭借言教（语言、文字等），而体悟佛法的真谛。
我们平常见到的《二入四行论》,是整篇文章的一个前言而已,重心是失落的那一部分。很幸运从敦煌和韩国寻找到了丢失的部分,现在形成完整的《二入四行论》长卷,以韩国天顺本为主。 需要说明的是,里面的内容似从文档提取而来,有几处字词有颠倒顺序,或没有正确输入比如涅?(...
《二入四行论》是佛教禅宗的重要论著，以下是一些常见部分的注释及译文：**一、原文及注释** 原文：“夫入道多途，要而言之，不出二种：一是理入，二是行入。”注释：- “入道”：这里的“道”可以理解为解脱、觉悟的道路、途径。- “多途”：有很多种道路、很多种方式。- “要而言之”：简单来说、概括...
我们平常见到的《二入四行论》,是整篇文章的一个前言而已,重心是失落的那一部分。很幸运从敦煌和韩国寻找到了丢失的部分,现在形成完整的《二入四行论》长卷,以韩国天顺本为主。 第一 入道修行纲要门 若夫入道多途,要而言之,不出二种。一是理入,二是行入。理入者,谓藉教悟宗,深信含生同一真性,但为客尘妄...
《二入四行论》是由菩提达摩的弟子昙林所记述的菩提达摩的语录。 记载达摩事迹最早的史料是北魏杨炫之所撰《洛阳伽蓝记》,在此中卷一曾两次提到过菩提达摩,如中云: 时有西域沙门菩提达摩者,波斯国胡人也,起自荒裔,来游中土。见金盘炫日,光耀云表;宝铎含风,吹自天外;歌咏赞叹,实是神功。自云:“年一百五十岁...
背诵：达摩祖师“二入四行论 夫入道多途，要而言之，不出二种：一是理入，二是行入。理入者，谓藉教悟宗，深信含生同一真性，俱为客尘妄想所覆，不能显了。若也舍妄归真，凝住壁观，无自无他，凡圣等一，坚住不移，更不随于文教，此即与理冥符，无有分别，寂然无为，名之理入。 行入者，谓四行，...
所谓达摩禅法是什么?是菩提达摩与其弟子依据般若中观和佛性理论所建立起来的以“二入四行”为中心的大乘禅法。这一禅法大体反映在现存的《二入四行论》之中。 一、菩提达摩与其弟子 菩提达摩,据唐道宣《续高僧传》卷十六<菩提达摩传>,南印度人,出身婆罗门种姓,南朝宋代(420-479)到达中国,后到北魏嵩洛一带传法,...
1384 《佛法要论》序 普通形而上学 26 0 897 《狂智》-佛三身(上) 普通形而上学 43 0 六识(4)～返照 普通形而上学 286 0 六识(3) 普通形而上学 383 0 084 达摩祖师《二入四行论》 普通形而上学 115 0 1060 普通形而上学 25 0 ...
📜“二入四行论”乃达摩祖师亲传道育及慧可之入道要旨,由弟子昙琳所记。🔑 修行之路多歧途,但归根结底,不外乎两种:理入与行入。🌐 理入,即藉教悟宗,深信众生同一真性,但为客尘妄想所覆,不能显了。若能舍妄归真,凝住壁观,无自无他,凡圣等一,坚住不移,更不随于文教,此即与理冥符,无有分别,寂...