4.26 子游曰:“事君数①。”,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”【今译】 子游说:“侍奉君主,〔如果〕太殷勤无度,就会招致羞辱;对待朋友,〔如果〕太殷勤无度,就会被疏远。”【题解】子游的这段话间接地表达了孔子关于服侍君王和交往朋友的见解。无论是事君还是交友,都要讲求一个度,如不能适可而止,往往会出现适...
《论语》092 里仁篇04_26 子游曰:“事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣 292022-09 3 《论语》093 公冶长篇05_01 子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子 382022-09 4 《论语》094 公冶长篇05_02 子谓南容:“邦有,道不废,邦无,道免于刑戮。”以其兄之 432022-09 5 《论语》095...
喜刑名法术之学而其归本于黄老非为人口吃不能道说而善著书与李斯俱事荀卿斯自以为不如非。非见韩之削弱,数以书谏韩王,韩王不能用。于是韩非疾治国不务修明其法制,执势以御其臣下,富国强兵而以求人任贤,反举浮淫之蠹而加之于功实之上。以为儒者用文乱法,而侠者以武犯禁。宽...
上疏略曰:“古之人君,其患有二,在纳谏而不能用,在知天下利害而不以为意。陛下渡江十年矣,外有勍敌之国,内有骄悍之兵,下有穷困无聊之民。进言者多矣,今皆以为陈腐而别取新奇之说:任事者众矣,今皆习是以为当然而更为迂阔之事。此近于二患。为今之计,朝斯夕斯。非是二者不...
所属专辑:论语每日金句|低谷中一飞冲天的成事心法|孔子 儒学经典 6元开会员,免费听 购买| 0.50喜点/集 音频列表 论语智慧慢读 091 德不孤,必有邻 388 2023-10 论语智慧慢读 092 事君数,斯辱矣 388 2023-10 论语智慧慢读 093 虽在缧绁之中,非其罪也 ...
上疏略曰:“古之人君,其患有二,在纳谏而不能用,在知天下利害而不以为意。陛下渡江十年矣,外有勃敌之国,内有骄悍之兵,下有穷困无聊之民。进言者多矣,今皆以为陈腐而别取新奇之说;任事者众矣,今皆习是以为当然而更为迂阔之事。此近于二患。为今之计,朝斯夕斯,非是二者不务...
凡得数十辈,列兵而胁曰:“不从者即此诛戮,仍及其族。”皆震慑而从。逢前绐贼帅曰:“公所索儒士,某非儒,岂可徼禄?不能从命。”词气刚愤,不可屈抗。贼怒令引去,临刃复召者三,词皆如初。会解于贼,楚槚①而释之。既获免,遂匿于家。天兵至,逆党歼夷,或闻于郡守,将上...
居易儒学之外,尤通释典,常以忘怀处顺为事,都不以迁谪介意。在湓城,居易与凑、满、朗、晦四禅师,每相摧游咏,跻危登险,极林泉之幽邃。或经时不归,或逾月而返,郡守以朝贵遇之,不之责。 元稹在通州,篇咏赠答往来,不以数千里为远。十四年三月,元稹会居易于峡口,停舟夷陵三日,...
人尝有言部亭长受其米肉遗者,茂辟左右问之曰:“亭长为从汝求乎?为汝有事嘱之而受乎?”人曰:“往遗之耳。”茂曰:“遗之而受,何故言邪?”人曰:“窃闻贤明之君,使人不畏吏,吏不取人。今我畏吏,是以遗之,吏既卒受,故来言耳。”茂曰:“汝为敝人矣。凡人所以贵于禽兽者,...
世奇曰:“勉哉元升。吾人见危授命,吾不为其难,谁为其难者!与君携手黄泉,预订斯盟,无忘息壤①矣。” 世奇修颐广颡,扬眉大耳,砥名行,居馆阁有声,好推奖后进。为人廉,父死,苏州推官倪长圩以赎锾②三千助丧。世奇辞曰:“苏饥,留此可用振。”周延儒再相,世奇同郡远嫌,除服...