韩愈《争臣论》阅读试题答案及翻译译文 韩愈《争臣论》阅读试题答案及翻译译文 争臣论① 韩愈 【原文】 或问谏议大夫阳城于愈:“可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。行古人之道,居于晋之鄙。晋之鄙人薰其德而善良者几千人。大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。人皆以为华,阳子不色喜。居于位五年矣,...
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韩愈《争臣论》阅读练习及答案【附译文】 阅读下面的文言文,完成问题。 争臣①论 韩愈 或问谏议大夫阳城②于愈:“可以为有道之士乎哉?行古人之道, 天子以为谏议大夫,居于位五年矣,视其德如在野,彼岂以富贵移易 其心哉?”愈应之曰:“恶得为有道之士乎哉?今阳子在位,不为不 久矣;闻天下之得失,不为不熟...
《争臣论》文言文阅读原文 或问谏议大夫阳城②于愈:"可以为有道之士乎哉?行古人之道,天子以为谏议大夫,居于位五年矣,视其德如在野,彼岂以富贵移易其心哉?"愈应之曰:"恶得为有道之士乎哉?今阳子在位,不为不久矣;闻天下之得失,不为不熟矣,而未尝一言及于政。视政之得失,忽焉不加喜戚于其心。有道之士...
韩愈争臣论阅读答案及原文翻译赏析争臣论作者为唐宋八大家之首韩愈。作品又名铮臣论。原文或问谏议大夫阳城于愈:可以为有道之士乎哉学广而闻多,不求闻于人也。行古人之道,居于晋之鄙。晋之鄙人薰其德而善良者几千人。大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。人皆
争臣论文言文阅读答案 1. 争臣论的作品赏析 《争臣论》在写法上采取问答的形式。 首先由对方发问,提出阳城是“有道之士”的看法,并且阐述其理由。尽管是发问,实际上是希望得到韩愈的认可。这就迫使韩愈不能不就什么是“有道之士”,什么是“争臣”作一番论证。 第一
争臣论阅读答案.docx,争臣论韩愈或问谏议大夫阳城于愈可以为有道之士乎哉学广而闻多不求闻于人也行古人之道居于晋之鄙晋之鄙人薰其德而善良者儿千人大臣闻而荐之天子以为谏议大夫人皆以为华阳子不色喜居于位五年矣视其德如在野彼岂以富贵移易其心哉愈应之曰在王臣之位而高不
1. 争臣论的作品赏析 《争臣论》在写法上罩拍尘采取问答的形式。首先由对方发问,提出阳城是“有道之士”的看法,并且阐述其理由。尽管是发问,实际上是希望得到韩愈的认可。这就迫使韩愈不能不就什么是“物禅有道之士”,什么是“争臣”作一番论证。第一轮辩论后,对方其实已经势屈。势屈而不...
古文观止卷五 唐文 争臣论 卷五 唐文 争臣论 (韩愈) 【题解】 本文针对德宗时谏议大夫阳城,不认真履行自己的职责,身为谏官却不问政事得失的不良表现,用问答的形式,对阳城的为人和行事进行直截了当的批评,指出为官者应当认真对待自己的官职,忠于职守,不能敷衍塞责,得过且过。由于文章有的放矢,确实也使阳城...
争臣论原文 争臣论(韩愈) ◇原文 或问谏议大夫阳城于愈①:“可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。行古人之道,居于晋之鄙,晋之鄙人,薰其德而善良者几千人②。大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。人皆以为华,阳子不色喜。居于位五年矣,视其德如在野,彼岂以富贵移易其心哉?”...