了生脫死的意義應該是:生,不為生的苦所束縛、困擾,而能突破生的困難、挑戰;死,也不為死亡而傷心難過不已,而能了知有個不死的佛性。生時不苦不惱,死前不憂不悲,用平常心看待生死如花開葉落的自然,如此即為「了生脫死」;懂得「了生脫死」的真義,才能真正擁有一個大自在的解脫境界。🙏🙏🙏 最新图文...
經云:「菩薩發心,自己未度,先度他人。」在有餘力幫助他人、成就對方的時候,你就是造福了別人,造福了人群,甚至造福了社會,也逐漸完成了自己。 第四、要德蔭他人:你有了「了生脫死」的修養,「了生脫死」的認知,你必定是一位有品德、有善念的人。假如你有德,事事想到「人外有人」、「此處之外,還有他方」,...
不淫才能真正了生脫死出離三界🙏🙏🙏 邪淫邪欲,會障你家室的平安 世間人為了傳宗接代,夫婦之道是無可厚非的,但是以佛法來講,無邊的大苦都是因為有夫婦之事,才有這個苦。所以,真佛法不但講夫婦之邪淫不可有,...
🔵 末世眾生,欲於現生了生脫死。若不念佛,求生西方,決定做不到。何以故,以無力斷惑故。念佛求生西方,仗佛慈力。未斷惑者,亦可往生。既往生已,惑業苦三,悉皆消滅。喻如片雪當於大冶洪爐之上,未至而化。以西方乃佛菩薩境界。凡夫到此,凡念不期斷而自斷。——《印光法師文鈔》• 復周文珊居士書一 ...
修 行就是要了 生脫 死脫離輪 迴之束縛 什麼叫六 道輪 迴?即是天、人、阿修 羅、畜生、餓鬼、地獄。六 道雖然不同,但又互相輪轉,循環無端。我們人好像一粒微塵似的,在虛空中,忽然為天,忽然為人,忽然為畜生,忽然為餓 鬼,飄忽不定, - 妙云【妙觉真心】于2023122
貪名貪利,終身忙碌,為己、為子孫,一到臘月三十大限到來,總是一場空。轉過身來,得人身者少,墮三途者多。故吾人今日披得袈裟,實由前生栽培,即當猛省努力,不可輕易放過,必於此生了脫生死,以除永久爾後重苦。否則,袈裟下一失人身,則過去之栽培、今生之勞苦,皆成白費,豈不惜哉!
我們既然已經得到了這樣的勝緣,人身難得,今已得;佛乘難遇,今已遇。如果這樣當面錯過了,我們不能夠真實的求度脫,這一生了脫生死,錯過這一生,想要再得到解脫的機會,恐怕千生萬劫都得不到。真明白了這個真相了,我們就要痛革習氣。
本研究主要發現如下:(一)32%受訪者在皈依此團體之前曾是顯教徒;42%受訪者皈依此團體的動機是為了求取具體的世俗目標;(二)受訪者所看重的教義為:不用出家也能成佛;不像顯教須經多世苦修,密宗有傳承加持可這一世成就;在修了生脫死的同時,密法可滿足現世的願望;藉由上師修法或自己修法消業障,可快速改善健康...
佛法非迷信,非宗教信仰,乃是宇宙万法之真理真相!它是讲真,讲实,讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系――万法本如来藏妙真如性! 声音(1)评价(0) 正序 | 倒序 1 真心本来面目 7652018-08 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 专辑主播 来去无碍 112 TA的专辑 更多 转了生脫死的法773 ...
羅漢,是阿羅漢的簡稱,梵名(Arhat)。有殺賊、應供、無生的意思,是佛陀得道弟子修證最高的果位。羅漢者皆身心六根清淨,無明煩惱已斷(殺賊)。已了脫生死,證入涅盤(無生)。堪受諸人天尊敬供養(應供)。於壽命未盡前,仍住世間梵行少欲,戒德清淨,隨緣教化度眾。