而这个内在的觉性却是我们成佛的正因。所以佛在菩提树下开悟时,他的第一句话就是:“奇哉!奇哉!一切众生皆有如来智慧德相”。一切众生当然是包括了我们,每一个众生的这个有生死、有感觉的觉性永远不会丢失;甚至睡着了,这个觉性也不会丢失;睡着了没有梦,这个觉性也不会丢失,你在没有梦的时候,别人在旁边只要...
你要经常回过头来,看看什么是真正的自己,保持警觉,唤醒自己内在的那个灵明觉性。念头变来变去,但有一个不变的存在,有一个内在宁静的中心,它是不受打扰的。要去认出这个观照着的中心,而不要去管外围的念头,这就是修道静心的一些要点。 一旦你认出了你自己本真的存在,要记得不要去规范它,不要去维持它,不要...
在《楞严经》的卷四中，我们探讨了性觉与明觉的哲学概念。性觉，即内在的明觉，是本有的光明。而明觉，有时也被理解为无明，它是在妄想执着中显现的。◆ 无明与真心的关系 那么，这个无明是否就是我们的真心呢？真心在带妄中显现，被称作“带妄显真”。我们需要明白，真明与无明其实是一个念头的两面，它们...
理解:明性高的人能够清晰地观想和体验到这种光明,他们的智慧和理解力也会体现出这种光明。明性揭示了宇宙万物的本质属性,即光明和纯净。 觉性 定义:觉性是指对这些现象的觉知能力,它是一种完美而无二的觉知状态。觉性不依赖于任何对境,是一种赤裸的、纯粹的觉知,它超越了所有的分别和对立。 理解:当一个人能...
觉性纯明,如同万亿太阳同时绽放,照耀身心六根,明晰照破六根色尘,觉受体验熄灭,念头如同飞鸟凌空,来去不带走心灵的一丝清醒。动机、思维、念头如雁过寒潭,不留痕迹;欲望在心灵明晰中熄灭;感受情绪体验如同在水面作画,自然升起又自然脱落。在空明觉性中,身心自我是清醒中的一念错觉,错觉性空,清醒本来无生。念头、...
答案: “未能明觉性”出自: 唐代 司马承祯的 《太上昇玄消灾护命妙经颂》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: wèi néng míng jué xìng ,诗句平仄: 。 问题2:“未能明觉性”的上一句是什么? 答案: “未能明觉性”的上一句是: 迷惑终不知 , 诗句拼音为: mí huò zhōng bù zhī ,诗句平仄: 。
心无形、无色、无体,这是它的空相。然而,心具有知的能力,能够觉察无限种类的现象,这是它的明相。空性和明性,两者无二无别,是心之原初、相续的本性。现在,我们心的自然清明被迷惑所遮蔽。当障碍物渐渐被清除,我们会开始揭露出觉性的灿然,直到一个地步,就如同在水面上画一条线,画下去的那一刹那,线便在水上...
第二章觉悟 第五节禅观內省 :五、明了我们的觉性 782024-05 3 第二章觉悟 第五节禅观內省 :四、不取不舍 1962024-05 4 第二章觉悟 第五节禅观內省 :三、舍去痛苦最彻底的方法 1192024-05 5 第二章觉悟 第五节禅观內省 : 二、客人和主人 1072024-05 6 第二章觉悟 第五节禅观内省 :一、自我认定...
【性觉必明】性觉不是木头、石头,它是了了常知,没有间断,它无能知、无所知,觉就是明,明就是觉,不要觉外生明,明外生觉,它是一个东西,如果妄认它是两个东西,那么就有能有所了,有能所之故,就是“妄为明觉”了,认为有能觉、有所觉,能所对立,这是虚妄。 我们说“般若无知”,般若体是无能知、无...
🌈 法界的明性与觉性 💡 在光明纯耀的法界中,明性灿烂圆满,十方皆明。明性并非是我,它无法被渲染,寂静是它的本质。🌌 无尽无边的普照下,觉性圆明,不动不摇。觉性也并非是我,它无法圆满,本来如是。🌀 空性无挂无来无去,无生无灭,无法接触,不动是它的特性。