孔子点点头，说：“不错。人生如同山水画卷，有山峦叠嶂，也有平川沃野。我们要学会在高处不忘谦逊，在低谷保持希望。这就是’乾坤’之道的精髓所在。”弟子们听得入神，纷纷称赞孔子的智慧。孔子看着弟子们，语重心长地说：“记住，’乾坤’之道不仅是《易经》的门户，更是我们人生的指引。它教导我们要像天地一样...
子曰：“乾坤，其《易》之门耶”。孔子说：“乾坤，是《易经》的门户，只有把乾坤研究透彻了，才算是拿到了打开《易经》之门的钥匙”。乾，阳物也。乾卦，代表阳性的东西。坤，阴物也。坤卦，代表阴性的东西。阴阳合德，而刚柔有体。阴与阳结合，功能互补，而各自又有自己的刚、柔的性体。以体天地之撰，以通...
《系辞传》说:“乾坤,其《易》之门邪!乾,阳物也;坤,阴物也。阴阳合德,而刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德。”“乾坤,其《易》之耶!乾坤成列,而《易》立乎其中矣。乾坤毁,则无以见《易》,《易》不可见,则乾坤或几乎息矣。” ...
《易》是研究两性之学吗? 乾坤其易之门邪。乾,阳物也。坤,阴物也。阴阳合德而刚柔有体。 这是从《易经·系辞传》中节录的一句。 所谓“乾坤其易之门邪”,对医理来讲,是指后代的时候,以《易》为基础,对人类生命加以计算,并研究针灸与十二经脉的关系。
子曰:“乾坤其《易》之门邪?”乾,阳物也;坤,阴物也。阴阳合德而刚柔有体。以体天地之撰,以通神明之德。其称名也杂而不越。于稽其类,其衰世之意邪? 子曰:“乾坤其《易》之门邪?” 乾坤是《易经》的门户。 乾,阳物也;坤,阴物也。 乾是纯阳的,坤是纯阴的。
子曰:乾坤其易之门邪?乾,阳物也;坤,阴物也。 阴阳合德,而刚柔有体。以体天地之撰,以通神明之德;其称名也,杂而不越,于稽其类,其衰世之意邪?夫易!彰往而察来,而微显阐幽,开而当名辨物,正言断辞,则备矣!其称名也小,其取类也大;其旨远,其辞文,其言曲而中;其事肆而隐;因贰以济民行,以明失得...
圣人孔子在《周易-系辞传》中说:乾坤,其《易》之门邪?乾,阳物也;坤,阴物也。阴阳合德而刚柔有体,以体天地之撰(撰作,创造),以通神明之德。易圣的强调的是:乾坤两卦是《易经》的大门吧?乾为阳,坤为阴,阴阳的德性相合,各自具有阳刚与阴柔的不同性质,以体现天地的生化,以通达神明的德性。排在人“三宝”...
(3) 子曰:“乾坤,其《易》之门邪?乾,阳物也;坤,阴物也。”--乾坤两卦懂了,《易经》的门就打开了。乾代表阳性的物件(东西),坤代表阴性的物件(东西)。物件大部分都是由金和木组成的,水火很难组合成物,故称“东西”,而不称“南北”。东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,中央戊己土。 ...
系辞下传·第七节《易》之兴也 212022-11 2 系辞下传·第六节乾坤其《易》之门邪 462022-11 3 系辞下传·第五节憧憧往来朋从尔思 332022-11 4 系辞下传·第四节阳卦多阴阴卦多阳 522022-11 5 系辞下传·第三节 《易》者象也 432022-11 6 系辞下传·第二节 仰则观象于天俯则观法于地 552022-11...