“乱邦不入,危邦不居”这句话的意思是,不进入动乱的国家,不居住在局势危险的国家。它出自《论语·泰伯》,原文为:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。” 这句话是孔子对于个人如何选择生活环境的一种智慧指导。它告诉我们,在面临复杂多变的社会环境时,应该具备明智的判断力和选...
比如:孔子曰:君子不立危墙之下,乱邦不入。而孟子说:道之所在,虽千万人,我往矣。 乍一看,两大圣人的言论似乎互相矛盾。孔子说要远离危险的处境,而孟子却说要逆行。一时之间让人搞不清楚应该听谁的。他们都是儒家思想的重要人物,思想不应该是保持一致的吗?为什么会有如此不同的声音? 其实,这两句话并不是矛盾,...
也正是有周游列国的实践经验，于是孔子晚年才得出“乱邦不入、危邦不居”的理论。其实是真实人生经历的客观总结，而不是足不出户拍脑门得出的结论。孔子一行既然出远门，那么就会遇到各色人等和各种奇葩的经历。有一次在一个叫做匡地的地方，孔子一行居然被乱M整整包围了5天之久，差点有性命之虞。这就相当于孔...
孔子说：“危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。”就是说，局势危急的国家不能进人，局势混乱的国家不要在那里生活。天下有道的地方，就去施展你的才能，不讲道行的地方，就应该隐居而不出。孔子的这句话就是要让人认清局势，在乱世要采取全身而退的方略；面对危机、混乱情况，也要做到该退则退，该...
笃信好学,守死善道,危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。[译文]孔子说:“坚定信念并努力学习,誓死守卫并完善治国与
面对这个问题，有人解释说，这里的邦是指外国，孔子本意是不要随便离开自己的祖国去危险的外国。这似乎也有问题，联系孔子本人的经历，他的祖国还远未到危乱的境地，仅仅是老板季氏不愿再重用他，他就去周游列国了。又有人说，当时国家的概念和现在的不一样，各诸侯国之上还有个周天子，当时的邦国就相当于现在的...
当是之时,处而不出可也,不受其三公可也。故东汉处士之盛,节高而道全者,惟先生一人焉”可见,东汉末年政治黑暗,管幼安也选择了隐居,印证“乱邦不入,危邦不居”的观点,和政治黑暗的曹操也不做官,和严子陵对比,以印证“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也”的观点。答案:(1)CEG(2)A(3)A(4)...
wēi危bāng邦bú不rù入,,luàn乱bāng邦bù不jū居。。tiān天xià下yǒu有dào道zé则xiàn见,,wú无dào道zé则yǐn隐;;bāng邦yǒu有dào道,,pín贫qiě且jiàn贱yān焉,,chǐ耻yě也;;bāng邦wú无dào道,,fù富qiě且guì贵yān焉,,chǐ耻yě也。。
“危邦不入,乱邦不居”是一句出自中国古代经典《论语》的名言,原文为:“子曰:‘危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。’” 这段话是孔子对于个人在乱世中应如何自处的建议。 解释: 危邦不入:意指不要进入局势危险、动荡不安的国家或地区。这里的“危”指的是国家政治不稳定,可能面临战争、政变或其他...
翻译下面句子子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也。”