审美境界是人们追求的一种艺术理想。审美理想的形成不是生来便有的，而是在书法艺术的学习和创作过程中不断地积累美感经验，不断地提高审美能力，并逐步由感性认识上升为理性认识。想象力是使艺术作品富有生命力的重要因素，传统审美理想的形成与当时的哲学、文学、宗教关系十分密切，下面我们就来谈谈三种传统的审美境界...
它随着时代审美风尚的改变而改变,随着批评家立场和观点的改变而改变,也随着欣赏者审美趣味的改变而改变,如田旭中、周浩然在《对中国书法批评方法论的思考》一文中说:“颜真卿的字,如果按照中和的审美标准,只有降格为二流书家,因为他的字如 ‘金刚嗔目,力士挥拳’ ( 《唐人书评》),缺乏中和之气。
汉字之美，天然之美源于象形文字的形美属性，技能之美是文字作为文化技能工具所体现的美感，表现之美则是基于前两种美的艺术升华。总体而言，汉字书写的审美是建立在文化技能之上的。
二、飘逸秀丽美（田园诗风韵）王羲之《兰亭序》等属此。审美感觉是清秀、轻松、悟静、明丽。以自然界景色喻：端庄雄伟的是高山大川，飘逸秀丽的是阳春三月蓝天上的白云或是和风里拂动的柳丝、阳光里的鲜花小草、平静的一泓碧水；以人物喻：端庄雄伟的是烈士忠臣，飘逸秀丽的是王谢弟子、簪花仕女。端庄雄伟能唤起人们...
一、审而美之还是美而审之——书法审美主体与本体的统一性 是书法先有美还是我们去欣赏才产生美，是书学界乃至美学界一度讨论的话题。苏轼《琴诗》云：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”其中的审美本体“琴声”之发端就有琴和指两个方面，但不可分割。审美主体的“审...
姿韵秀逸小楷中的这种境界以赵孟頫为代表,这种审美境界报追求的是一种秀逸摇曳,含蓄萧洒的阴柔之美,这种审美境界以姿媚妍美,清劲拨俗,温柔圆润为尚,是代表了典型的南派书风,试观赵孟頫的小楷,婉丽飘逸,风姿绰约,姿韵雅逸,如幽花美士,啸咏于月影波光之间,显得骨秀神清,妙绝时...
《华夏美学》：中国传统审美的渊源在哪里?中国精神文化的精髓是什么?中国传统文化中，文学、艺术与哲学如何巧妙地融为一体?本书会告诉你答案。《美学四讲》：一部简洁畅达、读之有味的美学经典。一本书囊括从柏拉图到后现代艺术的美学观，美学研究领域的开创性作品。李泽厚美学思想的全面系统展现，深刻探寻美的本质。2...
《谈美书简》是朱光潜先生在82岁高龄的情况下写就的晚年心血之作，全书由十三封书信结集而成。深入探讨了美学、艺术、文学中的美和美感、审美范畴、形象思维、文学创作及人性论等一系列问题，是学习美学与文艺创作的重要参考书籍。“新文化运动”以来，文艺理论的介绍各新杂志上常常看见；就中自以关于文学的为主，...
书法学习来不得半点的欺瞒，有多少功力与学养都会跃然纸上。在如此浩瀚博大的中国书法文化面前，书道中人更应当沉下心来，在喧嚣浮躁的时代能够耐得住寂寞，穷尽一生的心血和精力，不仅仅在技巧上用工夫，更要在个人修为上花力气，不断提高自身修养，提高书法审美力，才能深刻领略书法的魅力。梁代书法作品欣赏：