孙过庭（646～691），名虔礼，以字行。杭州富阳（今属浙江）人，一作陈留（今河南开封）人。唐代书法家、书法理论家。孙过庭著《书谱》2卷，已佚。今存《书谱序》，分溯源流、辨书体、评名迹、述笔法、诫学者、伤知音6部分，文思缜密，言简意深，在古代书法理论史上占有重要地位。其中许多论点，如学书三阶段、...
《书谱》原文及译文(带注释、注音)《书谱》原文及译文（带注释、注音）【译文】这是《书谱》的上卷吴郡人氏孙过庭撰写
沈尹默在《历代名家学书经验谈辑要释义》中说:“唐朝一代论书法的人,实在不少,其中极有名为众所如孙过庭《?书谱》,这自然是研究书法的人所必须阅读的文字,但它有一点毛病,就是词藻过甚,往往把关於写字最紧要的意义掩盖住了,致使读者注意不到,忽略过去。”《书谱》卷首题:“书谱卷上。吴郡孙过庭撰”,卷尾题:...
孙过庭何许人也?唐代著名书法家,名虔礼,以字行,陈留人(今河南开封),郡望出自富阳,官至率府录事,而《书谱序》自署“吴郡孙过庭。” 《书谱》其内容极其丰富博大,精深意远。《书谱》在艺术主张、学书步骤、真草之辩证、书体的功用和特点都有独特见解,而在学习态度、立身务本道德修养等方面也亦有宏论。这些艺术...
孙过庭书谱原文(译文) 夫自古之善书者, 汉魏有钟张之绝, 晋末称二王之妙。 王羲之云: “顷寻诸名书, 钟张信为绝伦, 其馀不足观。 ” 可谓钟张云没, 而羲献继之。 又云: “吾书比之钟张, 钟当抗行, 或谓过之。 张草犹当雁行。 然张精熟, 池水尽墨, 假令寡人耽之若此, 未必谢之。 ” 此...
孙过庭书谱原文及翻译.docx,孙过庭书谱原文及翻译 古代有钟、张两位书法大师,他们的艺术造诣在汉魏时期就已经超群绝伦,到了晋末时期,王羲之也被誉为书法大师。王羲之曾说:“我研究了各位名家的书迹,钟繇、张芝的书法确实超群绝伦,其他人的作品就不值得观赏了。”可以
所属专辑:(全免费)孙过庭《书谱》 喜欢下载分享 声音简介36自矜者将穷性域,绝于诱进之途;自鄙者尚屈情涯,必有可通之理。嗟乎,盖有学而不能,未有不学而能者也。考之即事,断可明焉。译文:自夸的人将被困在很小的圈子里,不可能有大的发展;自鄙的人只是屈居在某个阶段,必有到达终点的可能。诶呀!世上...
所属专辑:(全免费)孙过庭《书谱》 喜欢下载分享 声音简介35是以右军之书,末年多妙,当缘思虑通审,志气和平,不激不历,而风规自远。子敬已下,莫不鼓努为力,标置成体,岂独工用不侔,亦乃神情悬隔者也。或有鄙其所作,或乃矜(jin1)其所运。译:就拿王羲之的书法来说,多数妙品都是晚年所作,应当是由于思虑...
孙过庭《书谱》译读(四).mp37:48 来自武汉天问老田 【原文】至如钟繇隶奇,张芝草圣,此乃专精一体,以致绝伦。伯英不真,而点画狼藉;元常不草,使转纵横。自兹己降,不能兼善者,有所不逮,非专精也。虽篆隶草章,工用多变,济成厥美,各有攸宜。篆尚婉而通,隶欲精而密,草贵流而畅,章务检而便。然后凛...
孙过庭《书谱》(节选) 又一时而书,有乖有合,合则流媚,乖则彫疏,略言其由,各有其五: 神怡务闲,一合也;感惠徇知,二合也;时和气润,三合也;纸墨相发,四合也;偶然欲书,五合也。 心遽体留,一乖也;意违势屈,二乖也;风燥日炎,三乖也;纸...