《书法雅言》1卷,共17篇,包括:书统、古今、辨体、形质、品格、资学、规矩、常变、正奇、中和、老少、神化、心相、取舍、功序、器用、知识。作者从儒家的观点出发,把书法推到”同流天地,翼卫教经”的地位,认为它可以”发天地之玄微,宣道义之蕴奥,继往圣之绝学,开后觉之良心”;书法是人格的表现,”心之所发”,”运之为字迹”
精品！《书法雅言》让人百看不厌，忍不住珍藏！《书法雅言（中华雅文化经典）（累计销售百万册的“中华雅文化”丛书又于2019年添新成员）》 作者：项穆
项穆《书法雅言》 书学思想翦论 杨刚 《书法雅言》一卷,为项穆晚年所作,前有沈思孝序和万历己亥(1599)支大纶序,为浙江巡抚采进,收入《四库全书》。关于是书的写作,清人永瑢在《四库全书总目》中言“穆承其家学,耳濡目染,故于书法特工,因抒其心得,作...
明朝书法雅言项穆 著 大中小 项穆,明代万历年间书法家。元汴子,字德纯,号贞元,亦号无称子。秀水(今浙江嘉兴)人。官中书。工书法,于晋唐名家,罔不该会,而心摹手追者逸少,稍稍降格,亦不减欧阳询,与世父元淇齐名,有《双美帖》行世。所著有《书法雅言》、《元贞子诗草》。
书法雅言○书统 河马负图,洛龟呈书,此天地开文字也。羲画八卦,文列六爻,此圣王啓文字也。若乃龙凤龟麟之名,穗云科斗之号,篆籀嗣作,古隶爰兴,时易代新不可殚述,信後传今篆隶焉。尔厯周及秦,自汉逮晋,真行迭起,章草浸孶,文字菁华,敷宣尽矣。然书之作也,帝王之经纶,圣贤之学术,至于玄文、内典、百...
官中书。工书法,于晋唐名家,罔不该会,而心摹手追者逸少,稍稍降格,亦不减欧阳询,与世父元淇齐名,有《双美帖》行世。所著有《书法雅言》、《元贞子诗草》。 《书法雅言》一卷,有沈思孝序。穆父元汴鉴藏书画,甲于一时。穆承其家学,耳濡目染,故于书法特工,因抒其心得,撰为是书,凡十七篇,曰:书统、...
诸名家罔不该会第心慕手追者逸少即稍稍降格亦不减欧虞褚李故其于兰亭圣教必日摹一纸以自程督虽猛热冱寒不蹔休顿尝谓人曰比来静坐如闻泥丸中有呼右军者此犹昔人梦见伯英亦神会之一验也因着书法雅言一卷上下千载品第周赡进乎技矣至若放斥苏米诋落元镇更定笔阵数语乃顷近书家不敢道者又自以为倘使此终葆...
书法雅言 项穆著 明朝书法 项穆,明代万历年间书法家。元汴子,字德纯,号贞元,亦号无称子。秀水(今浙江嘉兴)人。官中书。工书法,于晋唐名家,罔不该会,而心摹手追者逸少,稍稍降格,亦不减欧阳询,与世父元淇齐名,有《双美帖》行世。所著有《书法雅言》、《...展开∨...
书法,无色而具有画图之灿烂,无声而具有音韵之和谐。历代文人墨客将心中对美学的追求和感悟凝结于笔下,一笔一画间尽是妙处。明代书论家项穆以对美学的至高追求,以匠人的精神品评历代书法的优劣,对书法技巧和品鉴方式进行了独到解读。不仅为后世的书法提供了学习范本,也为书法鉴赏方法提供了明确参照,展现了明代书法家...
其中多有创新之说,如“形质”中在“中和”、“肥”、“瘦”三种书法形态之外,又提出“瘦而实肥”的“清妙”和“肥而实秀”的“丰艳”。又在“老少”中提出书法“老”与“少”的命题。认为“老乃书之筋力,少则书之姿颜。……融而通焉,书其几矣。”这些新颖的见解充实了我国古代书论的宝库。有明万历...