摘要 白谦慎《与古为徒和娟娟发屋》一书从根本上颠覆了“平民书法”的概念性探究,并将研究视野转向了具体的书法理论问题。然而,他的视野仅局限在所谓“书法经典问题”中,却忽略了作为这一追问之前提的“何为书法”之问。美国学者阿瑟...展开更多 作者 罗伯中 李帛雨 机构地区 湘潭大学哲学系 出处 《书法...
本书关心的中心问题是:什么是书法的经典?一种本不属于经典的文字书写在何种情况下才有可能成为书法的经典?《与古为徒》是吴昌硕为波士顿艺术博物馆题写的一块匾,《娟娟发屋》是重庆一个理发店的招牌。白谦慎教授借这两幅作品,思考书法的本质问题。自从清代碑学兴起以来,书法的经典体系受到了极大的冲击,一些相当稚拙...
书名:与古为徒和娟娟发屋:关于书法经典问题的思考 作者名:白谦慎 本章字数:314字 更新时间:2024-11-02 16:02:07首页 书籍详情 目录 听书 加入书架 字号 背景 手机阅读举报 后续精彩内容,请登录阅读上QQ阅读APP看书,第一时间看更新 登录订阅本章 >
书法家李树青 | 仰韶书屋的金文传承 李树青 在津门这块文化底蕴深厚的土地上,有一位多才多艺的书法家,他就是李树青先生。生于1948年的李树青,自幼便跟随高仲钧先生、安锡宠先生学习民族器乐,展现出了对艺术的浓厚兴趣与天赋。 1976年,李树青在高先生的引荐下,有幸追随龚望先生学习书法。从此,他便踏上了书法艺术的...
◎姚仲虞论书法 震钧撰《国朝书人辑略》卷十《姚配中传》,载仲虞论书法者至三千余言,其中据《说文》以诂陆希声之拨镫五字(ㄓ、押、钩、抵、格)林复梦之拨镫四字(推、拖、拈、拽),实未尽善。以清代治经之法注重训诂,然已不免有展转引申、回护相证之嫌,施之此道,止见迂曲而已。然谓“此一执笔一用笔...
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（2）硬笔书法作品A4大小，作品纸竖幅；（3）国画作品四尺对裁（138×69厘米）或四尺三裁（69×46...
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论春屋的书法 春屋是大德寺的名僧,于庆长十六年[17]圆寂。 高僧的墨迹多美字。儒者之字,美字少矣。这是受到佛教与儒教影响造成的现象。同样是高僧,回溯到镰仓时代之前,美字又更多了。春屋宗园生于庆长年间,这是高僧逐流埋没的时期。能写出春屋这种天真烂漫又颇具见识之字,后来也只有江月欠伸子[18]、深草...
王湘绮不知书法 王湘绮不知书法 王湘绮 运论近代名人书法,谓“吾涉世乃觏三君,陈子鹤行草绝伦,莫子思篆分入圣,何媛叟早学钱氏(钱南园沣),晚专汉碑。至其意趣,纯乎《黑女》,则亦仍包氏之说,通碑贴之畦町。要其临池勤力,日课有程,最为用力。其生平自命,方古无惭;然墨迹照曜,上石则减,反不若陈...