王阳明不仅是一个思想家，其实还是一个很厉害的书法家，他曾说书法即是心法，想要练好字，就先练好心，他把书法和心法结合到了一起，在书法领域也取得了很高的成就。明中后期著名文学家、书画家徐渭称赞王阳明书法说：“古人论右军（王羲之）以书掩其人，新建先生（王阳明）乃不然，以人掩其书。观其墨迹，非不翩...
唐代书法转向崇尚法度的时代，规范、匀称、点画的刻意经营和周到，“法”笼罩了一切，森严、标准， 一切都在范围中被遵守着。之前书法的达意、述怀、表心迹、淋漓痛快逐渐变为更加的实用和具体，法无定法而至笔笔有法，成为中国书法巨大的分水岭。真正的古法书法的核心基本功是对线条的不断锤炼、对视觉空间的敏锐感...
夹江昌明禅师自认“书法即是心法”。 书法之美,在于率真。是书家心性的直接流淌。 书作是书家内心世界的外化,有怎样的内心,便有怎样的字,“字如其人”已道明白。 天真烂漫的心,率性直达的心,流露出来的是真性情,是率真之美。 昌明禅师以为书法是雄浑、朴茂、磊落、亮堂,粗而不野,霸而不躁。姿意变化中...
书法即心法,心既不开,何谈书法。 简单来说,书法在于一个明白,有一点象习禅,该放下的放下,不执着,或可进入一个全新境地。 书法,其实关健在于写一个境界,字如其人,主要还是在这方面。 功夫在诗外,就书法来说,读书,习禅,修道,种种做法,不过为一个心境。 就字论字往往没有太大的意思,因为字的深浅好坏到...
书法是艺术,是心灵与情感相互交融、结合的产物。 元朝的郝经说:“书法即心法也。” 如果要确立对书法一个最本质的了解 恐怕最终还是要回归到它的主体上 那就是——书法是写人、写心 作为一种精神活动 “字”背后的文化和心性是超越了形而上的支配因素 ...
“心法即书法”即是他对书法的实践、总结与归纳。 当然,这里的心法,可不是随心所欲乱写 ,也不是费尽心机摆布,而是通读古帖、勤加练习后的融会贯通、今古合一,最终写出自己想要的字。 - End -
书法是写什么? 孔子有言:志于道,据于德,依于仁,游于艺。 书法是艺术,是心灵与情感相互交融、结合的产物。 元朝的郝经说:“书法即心法也。” 如果要确立对书法一个最本质的了解 恐怕最终还是要回归到它的主体上 那就是——书法是写人、写心 作为一种精神活动 ...
书法即心法,弘一法师的字体现的佛家思想有哪些? 隐【隐忍、隐藏、不显山不露水】:笔法、气势、性格,全部隐藏。 稳【稳定情绪】:特别平稳、稳当,从字里看不出内心的起伏和情绪,没有快慢极速感。 柔【柔软心】:笔触找不到生硬的,没有脾气在里头,特别柔和,看不出写字时心中所想。
摘要:本文从儒家美学思想中“善”的角度出发,重新梳理历代书论中对于“善”字的各种观点,其中主要涉及书家内在道德修养的“善”以及作品外在笔墨形式的“善”,并引申到书学中“书品”与“人品”“书如其人”“书法即心法”等观点。本文以儒家美学思想为理论支撑,以书家作品及书法理论为依据,从新角度建构书法与书家...