然后是孙过庭的《书谱》，将锺繇、张芝、王羲之并论，称“总其终始，匪无乖互”，这显然也不再是王羲之独尊；稍晚，李嗣真《书品后》又有新论，称“子敬草书逸气过父”，一反“子不及父”的传统名言，且又以“逸少加减太过，朱粉无设”，而改易唐太宗对王羲之书法“尽善尽美”之评。到开元年间，唐玄宗锐...
然后是孙过庭的《书谱》,将锺繇、张芝、王羲之并论,称“总其终始,匪无乖互”,这显然也不再是王羲之独尊;稍晚,李嗣真《书品后》又有新论,称“子敬草书逸气过父”,一反“子不及父”的传统名言,且又以“逸少加减太过,朱粉无设”,而改易...
唐朝李嗣真《书品后》评价王羲之的书法:“右军(王羲之)若草行杂体,如清风出袖,明月入怀”,在王羲之的名作中被称为“天下第一行书”的是() A. 《兰亭集序》 B.《祭侄文稿》 C.《黄州寒食帖》 D.《连环歌》 相关知识点: 试题来源: 解析 【答案】A 【解析】本题考查王羲之,要求运用所学解读题干信息。
【书史】唐朝李嗣真在《书品后》中精赅地评价了王羲之及其书法,他说:“右军正体,如阴阳四时,寒暑调畅,岩廊宏敞,簪裾肃穆。其声鸣也,则铿锵金石;其芬郁也,则氤氲兰麝;其难征也,则缥缈而已仙;其可觌也...
唐李嗣真书品后(或称《李嗣真书后品》) (张彦远以李公之品甚有当处,过事词采,不如直置评品。量效袁品之作,又不具人代,为浅学者未深晓。)昔苍颉造书,天雨粟,鬼夜哭,亦有感矣。盖德成而上,谓仁、义、礼、智;艺成而下,谓射、御、书、数。吾作《诗品》,犹希闻偶合神交,自然冥契者,是才难也。
窦蒙尝云:“纵任无方曰逸”,李嗣真《书品后》则列张芝、王羲之、王献之四人为“超然逸品”,在上品之上。张怀瓘后来撰《画品断》也在神妙能三品之外,另立一“不拘常法”的逸品,到了张彦远《历代名画记》,则提出自然、神、妙、精、谨细五等。自然在神品之上。__龚鹏程《书艺丛谈》 ...
03-03 【法书要录】唐·李嗣真书品后(一) 83 2024-03 4 03-01 【法书要录】唐·虞世南书旨述 85 2024-03 5 【书谱】唐·吴郡孙过庭撰(载于《书苑菁华》) 226 2022-10 6 03-02【法书要录】晋右军王羲之书目·褚遂良撰 85 2022-09 7
这一篇,我们来说初唐书法史上最重要的两本书法理论著作:一是孙过庭的《书谱》;一是李嗣真的《书品后》。 在此之前,我们先来梳理一下唐代书法理论的发展脉络: 唐初,因为唐太宗李世民的极致倡导,又加重臣虞世南、褚遂良等辈希旨张扬,王羲之书法独尊天下。
便去旧书铺访求:有一家拿出一部广州套版的,要一元钱,买不起;后来另买到一部, 书品也还好,纸墨差些, 却只花了小洋三角。这部书还在, 两三年前给换上了磁青纸的皮儿, 却显得配不上到北平来上学入了哲学系,还是喜欢找佛学书看。 那时候佛经流通处在西城卧佛寺街鹫峰寺。在街口下了车,一直走,快到城根...
作者:范晔撰 出版社:中华书局 出版时间:1965-01-00 开本:大32开 印刷时间:1973-01-00 版次:1 ,购买《后汉书》第十二册 中华书局 原版书 馆藏 书品如图.等历史相关商品,欢迎您到孔夫子旧书网