材料:古代社会自郡县制以来,政权只设到县一级,社会基层长期维持“乡绅自治”。这种治理格局概括为“皇权不下县,县下惟宗族,宗族皆自治,自治靠伦理,伦理造乡绅”。中国传统基层自治的存续,得益于既是社会经济单位、又是政治责任单位的家户制度和儒家意识形态的教化。 ——任杰、郁建兴《中国基层社会治理中的自治、法...
“国权不下县，县下惟宗族，宗族皆自治，自治靠伦理，伦理靠乡绅。”这里面的乡绅，就是我们今天要说的士绅，关于士绅、绅士、乡绅，在历史的不同时期以及中外学者都有着一定交叉使用和含义的延伸，在今天我们姑且这几个词作为统一的“士绅”来代指，我们可以认为士绅是在野的知识分子，地方的精英。对于“皇权不下...
特点,古代中国,根据材料一“社会基层长期维持‘乡绅自治’”并结合所学知识可知,具有鲜明的自治色彩;根据材料一“国权不下县,县下惟宗族,宗族皆自治,自治靠伦理,伦理造乡绅”并结合所学知识可知,受宗法关系影响,官员治理与士绅治理相结合,自我管理与相互监督相结合;根据材料一“中国传统基层自治的存续……得益于既是...
三代之始虽无地方自治之名,然确实有地方自治之实,自隋朝中叶以降,直到清代,国家实行郡县制,政权只延于州县,乡绅阶层成为乡村社会的主导性力量。”[插图]而“乡绅自治”又被理解为宗族—伦理自治,如著名家庭史专家W.古德所说:“在帝国统治下,行政机构的管理还没有渗透到乡村一级,而宗族特有的势力却维护着...
朱晓阳:乡绅、“废墟”和自治 【内容提要】从人类学的“政治”着眼,滇池东岸小村案例中有三种现象值得讨论:其一,国家以前所未有的力度侵入农民社区,与此同时,“传统”通过国家势力延承并复兴;其二,国家将基层社会空间纳入囊中时,非国家势力却有相当的机会在其中经营出类同“无人区”的地盘;其三,依凭“地势”,利用...
材料 温铁军认为,古代社会自郡县制以来,政权只设到县一级,社会基层长期维持 “乡绅自治 ”。秦晖进一步将这种治理格局概括为 “国权不下县,县下唯宗族,宗族皆自治,自治靠伦理,伦理造乡绅。 ”中国传统基层自治的存续,得益于既是社会经济单位、又是政治责任单位的家户制度和儒家意识形态的教化。随着中国步入现代社会...
2 为什么有乡绅自治的错觉说白了就是强龙不压地头蛇，看鹅城的黄老爷，手里有组装，袋里有USD，上面...
(历史解释)【点拨】“特点”根据史料“皇权不下县,县下惟宗族,宗族皆自治,自治靠伦理,伦理造乡绅” “乡绅不仅是里甲制(征税)和保甲制(征兵)的主要控制者,还是乡村公共事业的组织者和管理者”等信息归纳。 “背景”要根据史料结合明清时期的时代特点总结。
俗话说“皇权不下县,县下为宗族、宗族为自治、自治出乡绅。”,就是说中国古代封建社会,皇权不下县说的是国家最低层级的行政政权就是县衙,县下面主要是宗族、乡绅治理。其实,乡绅治理只是在明清比较显著,从2000多年的封建社会来审视,中国基层治理还是有着严密的皇权基层控制组织。其实主要分为三个主要势力,分别是胥吏...
在一定意义上说,“能人治村”是乡绅自治的一种回归。从善良的角度来看,“能人”治村的出发点是希望“能人”能够利用自己的财富、能力、社会关系等带领乡亲们脱贫致富,但这一设想的盲区在于,“能人”也可能利用自己掌握的管理权来追求自身利益的最大化。在实践中,也确实出现了“能人”回到村里后,并不带领大家一起...