东皇太一因为与道亲近，使得古人难以对其进行祭祀。作为九歌神系中的至高神，不先敬拜他则无法继续祭祀其他神明。因此，人们只能以恭敬之态，向这位实际上并不需要祭祀的神明献上敬意。随着东皇太一的祭祀仪式圆满结束，九歌祭祀也正式拉开帷幕。后续的神明虽然不及东皇太一那般耀眼夺目，但他们的故事同样精彩纷呈，甚至...
在《九歌》里的山鬼是身披兰萝珍卉、略带幽怨、驾豹车极具神性的女神。 后记: 以上就是屈原笔下《九歌》神话体系的九位始祖之神。《九歌》以精美,富有魅力的文笔记录巫祭过程。在祈求和等待中达到巫与神的合而为一。是中华最古老的祭祀。秦汉之前的祭祀大多如此。在山鬼之后还有《国殇》和《礼魂》的祭祀。但不...
《九歌·少司命》 Cryoballuz_成冰纪 三千多年前楚国巫师祭神在召唤你· 楚巫悦神·新年驱灾【小梦】 小梦李孟羲 31:19 『Playlist』掌祝祭祀,以事鬼神 | 上古 | 巫傩 | 纯音乐 南宫煌 4.4万3 60分钟,一个完整自洽的中华上古神话宇宙 上阵父与子
《九歌神系介绍》第1-50章 第一章 长夜将至,光明将出! 第二章 神仙打架 第三章 黄琦 第四章 日月精华 第五章 夏后杼 第六章 驭日策月 第七章 救人 第八章 皇子 第九章 宝物 第十章 费国太子 第十一章 天机楼 第十二章 兄弟情深 第十三章 楼中道神珠,园内结兄弟 第十四章 异变突生 第十五章 ...
当取悦完太阳神东君之后，九歌神系地第八位祭祀的神明则是河伯。河伯，是黄河之神，其实这位神出现在九歌之中是比较突兀的，因为在春秋战国时期，楚国境内是不依靠黄河的，养育楚国人最为重要的河其实是湘江。所以九歌祭祀的第三篇和第四篇，都是在祭祀湘君湘夫人这两位湘水之神。但就这么一个和楚国人八竿子打不...
九歌神系私信 归档29 07评论上一篇 下一篇© 九歌神系 | Powered by LOFTER
太阳神会以太阴之箭调和阴阳二气,将天狼星赶走,从而平安度过日食,重新把光明洒落于人间。 当取悦完太阳神东君之后,九歌神系地第八位祭祀的神明则是河伯。河伯,是黄河之神,其实这位神出现在九歌之中是比较突兀的,因为在春秋战国时期,楚国境内是不依靠黄河的,养育楚国人最为重要的河其实是湘江。所以九歌祭祀的第三...
九歌神系是也有明显的分类,共划为天神与地神,前者居于天云,后者处于山川。地神一类的河伯是整个九歌神系中故事最多的神灵。不限于楚辞里。《抱朴子·释鬼篇》中曰:冯夷以八月上庚日渡河溺死,天帝属为河伯。叙述黄河水神河伯的由来,他也是双神恋故事里的典型代表之一。 神神爱恋的故事,湘水男神湘君与湘水女神湘夫人...
🌿 屈原的《九歌》为我们描绘了一个充满神秘色彩的楚地神明世界。这个神明体系历史悠久,且极具地方特色,为我们提供了丰富的想象空间。🌫️ 《九歌》中的神明大多以二元对立的形态出现,如山鬼女与河伯男的对应关系。然而,对于云中君的性别,却存在多种不同的说法。有人认为云中君应为女性,而我们在游戏和小说中...
《九歌》神明体系:写小说的灵感源泉 📖 《九歌》这部古老的楚地神明体系,源自屈原的经典之作。由于历史悠久且地域特色浓厚,它所记载的神明大多拥有独特的框架。🌿《九歌》中的神明细节,众说纷纭。例如,云中君的性别问题:除了东皇太一,其他神明都是二元对立的。山鬼是女性,河伯则是男性,而东君则是男性。🌫️...