小提示:"九年知类通达,强立而不反,谓之大成。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 第九年学生能举一反三,触类旁通,思想观点坚定不移,不违背老师的教诲,〔达到这一阶段的学习标准〕叫做“大成” 词语释义 大成:1.大的成就。指事功。《易·井》:“元吉在上,大成也。”孔颖达疏:“上六所以能获元吉...
古之教者敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说⑦服,而远者怀之,此大学之道也。记⑧曰:“蛾子时术③之。”其此之谓乎选自《学记》)注释】①家:这里指“闾”,二十五户人共住一巷称为闾。塾:闾中的学校。②党:五百...
古之教者,家有熟,党有痒,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成
九年知类通达，强立而不反，谓之大成。入学九年之后，能够知道触类旁通的道理，能独立、有原则而不违背师教，则为大成。【点评】作者认为，学业大成，才能教化民众，改变当地风俗，才能使附近的人心悦诚服。大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。大学的教学内容：要因时施教且安排好授课内容，教学内容必须...
九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之。此大学之道也。 大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安《诗》;不学杂服,不能安礼。不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉。夫然,故安其学...
古之教者,家有塾,党①有庠,术②有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成,夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:“蛾③子时术④之。”其此之谓乎!
《学记》中提出:“比年入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。”这反映的是( ) A. 教学评价制度 B. 学生入学制度 C. 课程安排制度 D. 学生选拔制度 ...
“比年入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师:七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。”这是对( )考试制度的描述。 A. 夏朝 B. 西周 C. 西汉 D. 唐朝 相关知识点: 试题来源: 解析 B [解析] 本题考查的是西周的教育。周王朝建立了典型的政教...
《学记》中提出“比年入学,中年考校。一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成;九年知类通达,强立而不反,谓之大成。”这反映的是( )。A.教学评价制度B.学生入学制度C.课程安排制度D.学生选拔制度参考答案:A
“比年人学.中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友.谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。”这是对()考试制度的描述A、夏朝B、西周C、西汉D、唐朝