《九僧诗》是北宋淮南惠崇、剑南希昼、金华保暹、南越文兆、天台行肇、汝州简长、青城惟凤、江东宇昭、峨嵋怀古九位僧人的诗总集，是中国诗歌史上唯一形成体派的诗僧群，推崇姚合、贾岛的苦吟诗风，格调幽僻，擅五律。原典纪书局（孔夫子旧书网搜索店铺：原典纪书局）介绍的底本为清道光十六年古香林刻本。此本《...
九僧作为一个诗歌流派的起源和命名，可以从《九僧诗集》中寻找答案。《九僧诗集》是一部汇总九位诗僧作品的总集，尽管欧阳修曾提到该集已失传，但实际存在并有所流传。北宋时期，司马光和南宋的晁公武、陈振孙都曾提及并记录了《九僧诗集》的内容，包括诗人的姓名、序文作者陈充以及诗篇数量。例如，陈充...
欧阳公云:九僧诗集已亡。元豊元年秋,余游万安山玉泉寺,于进士闵文如舍得之,直昭文馆陈充集而序之。 又:惠崇诗有:剑静龙归匣,旗开虎绕竿。其尤自负者,有:河分岗势断,春入烧痕青。时有讥其犯古者,嘲之曰:河分岗势司空曙,春入烧痕刘长卿。不是师兄多犯古,古人诗句犯师兄。 李之鼎 作家的话 去QQ...
欧公当日以九僧诗不传为叹,扆后公六百余年,得宋本弆而读之,一幸也;较之晁陈二氏皆多诗[瞿目无诗字]二十余首,二幸也[晁公武郡斋读书志:九僧诗一卷一百十篇。陈直斋书录解题:一百七篇。今扆所得一百三十四首,比晁多二十四首,比陈多二十七首];此本但有僧名,而不着所产,又从周辉清波杂志各得其地名...
《九僧诗》是北宋淮南惠崇、剑南希昼、金华保暹、南越文兆、天台行肇、汝州简长、青城惟凤、江东宇昭、峨嵋怀古九位僧人的诗总集,是中国诗歌史上唯一形成体派的诗僧群,推崇姚合、贾岛的苦吟诗风,格调幽僻,擅五律。原典纪书局(孔夫子旧书网搜索店铺:原典纪书局)介绍的底本为清道光十六年古香林刻本。
《九僧诗》是北宋淮南惠崇、剑南希昼、金华保暹、南越文兆、天台行肇、汝州简长、青城惟凤、江东宇昭、峨嵋怀古九位僧人的诗总集,是中国诗歌史上唯一形成体派的诗僧群,推崇姚合、贾岛的苦吟诗风,格调幽僻,擅五律。原典纪书局(孔夫子旧书网搜索店铺:原典纪书局)介绍的底本为清道光十六年古香林刻本。
《九僧诗》是北宋淮南惠崇、剑南希昼、金华保暹、南越文兆、天台行肇、汝州简长、青城惟凤、江东宇昭、峨嵋怀古九位僧人的诗总集,是中国诗歌史上唯一形成体派的诗僧群,推崇姚合、贾岛的苦吟诗风,格调幽僻,擅五律。原典纪书局(孔夫子旧书网搜索店铺:原典纪书局)介绍的底本为清道光十六年古香林刻本。