因为众生有若干之想,想念也有若干之种之故,得以知道有九众生的居处,有九神所止处,知道有八大地狱等三恶道,乃至三十三天,也是同样的道理。由于此方便,而知道众生之类,其性都不同,所行都各异。」 这时,释提桓因白世尊说:「如来所说的,乃甚为奇雅之事。所谓:众生之性,其行都不相同,想念也各异。由于其...
因为众生有若干之想,想念也有若干之种之故,得以知道有九众生的居处,有九神所止处,知道有八大地狱等三恶道,乃至三十三天,也是同样的道理。由于此方便,而知道众生之类,其性都不同,所行都各异。」 这时,释提桓因白世尊说:「如来所说的,乃甚为奇雅之事。所谓:众生之性,其行都不相同,想念也各异。由于其...
《阿含经》是佛教最早一期的根本经典,是一切佛法的源头活水,是大小乘佛法的根本基础。契机契理,最接近佛陀所说,故称“原始圣典”。汉译阿含经包含:《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》、《增壹阿含经》四部,故也称“四阿含”。《增壹阿含经》五十一卷,分五十二品,472经。本经用增数法将众多小经分类...
情众生居止的三界九地:九地,是指有情众生居止的三界——欲界、色界、无色界,依禅定三昧的深浅,计立的九种住地:(一)欲界五趣地,为地狱、饿鬼、畜生、人、天(六欲天)等杂居之所,故又称五趣杂居地。(二)离生...
吴小豪先天课堂之易第163集-观卦上九众生之观 圣人情系天下之心,始终如一,不会因时间的不同而改变,也不会因为地位的变化而生异心。心心念念着众生,时时刻刻惦记众生之苦。有一人不明大道、不得解脱都圣心难安。这就是身居庙堂之高,牵挂着人民。身在江湖之远又牵挂国君。这就是意志难平。所以,做圣人也难...
《乐记》曰:“移风易俗,莫善于乐。”故舜有一夔足以治国。初六失位,应四而遇险,故有“凶”;六二因位居“中正”而吉;三“有悔”;五以“不死”为喻说明守正防病的必要性。上六“无咎”。《豫》之六爻,唯九四为阳,居震应坤,为《豫》卦之主,因其将欢乐献给众生而使自己“大有得”。
中国佛教协会名誉会长、中国佛学院名誉院长、庐山东林寺退居方丈、佛门泰斗沩仰宗第九代,传印老和尚,于2023年3月10日晚十一点十六分在江西庐山东林寺净土苑安详示寂,世寿97岁,僧腊75载,戒腊68载🙏🏻🙏🏻🙏🏻#阿弥陀佛 #愿众 - 💗᭄🐍全糖ᮩૢ
#保佑大家平平安安 #祝大家心想事成 我,乃瑶池之主王母娘娘,居于这九霄之上的仙境之中。 我身着华彩仙衣,衣袂飘飘,头戴金冠,散发着神圣不可侵犯的光辉。我的眼神深邃而宁静,仿佛能洞悉世间的一切善恶。在这漫长的岁月里,我见证了无数的悲欢离 - 西王母故事会于2024