文言曰:九二曰:“见龙在田,利见大人。”何谓也?子曰:“龙,德而正中者也。庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。易曰:‘见龙在田,利见大人。’君德也。” 【翻译】 象辞说:“见龙在田”指的是九二阳爻已来到地上,可以发挥它的养生万物之德了。 文言说:孔子说:“见龙在田,利见大人。
【乾】九二 文言曰:“见龙在田,利见大人。”何谓也?子曰:“龙德而正中者也。庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚。善世而不伐,德博而化。《易》曰:‘见龙在田,利见大人。’君德也。” 【译】九二文言:“看到舞龙并敲大鼓的活动正在持续进行,很快就会看见天子或诸侯到来。”人们为什么做出如此举动呢?老师说:“...
《易经》乾卦，九二曰：「见龙在田，利见大人。」何谓也？子曰：「龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：「见龙在田，利见大人。」君德也。」咱们知晓了潜龙之道，就明白在自身弱小之时，应该知白守黑，用德行和学识修养己身，时机一到自然可完成潜龙之变。潜龙...
“见龙在田”,是自然之象。“利见大人”,以人事讬之,言龙见在田之时,犹似圣人久潜稍出,虽非君位而有君德,故天下众庶利见九二之“大人”。故先儒云:若夫子教於洙泗,利益天下,有人君之德,故称“大人”。 从卦象上看,九二属于阳爻居于阴位,...
【原文】九二曰“见龙在田,利见大人”何谓也?子曰:“龙,德而正中者也。庸言之信,庸行之谨。闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。《易》曰:‘见龙在田,利见大人’君德也。” 【译文】九二说“见龙在田,利见大人”,这是什么意思呢?先生说:“这是指具备龙的品德而又能保持中正的人啊。说话守信用,做事谨...
一德:乾卦九二“见龙在田,利见大... 九二曰“见龙在田,利见大人”,何谓也?子曰:“龙德而正中者也。庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。《易》曰'见龙在田,利见大人’,君德也。” [译文]问:九二爻辞“见龙在田,利见大人”,讲的是什么意思? 孔子回答说:这是指具有龙那样的道德...
这一点，圣人在九三爻辞的文言中也含蓄指出来了。文言：九二曰：见龙在田，何谓也。子曰：龙德而正中者也。庸言之信，庸言之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：见龙在田，利见大人，君德也。何谓也，为啥这样子说呢。孔子阐释说到，龙之德，中正而已。中正则健，中正则有所为有所不为，中正则...
《上经乾传卷一》 九二:见龙在田,利见大人。出潜离隐,故曰“见龙”,处於地上,故曰“在田”。德施周普,居中不偏,虽非君位,君之德也。初则不彰,三则“乾乾”,四则“或跃”,上则过亢。“利见大人”,唯二、五焉。 ...
《文言》曰:君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《易》曰:见龙在田,利见大人,君德也。 (评注)九二爻辞:“见”通“现”,显露。 田,古代猎场之一,用于磨炼军队,考核人才。 见龙在田:在猎场内显露身手。 大人:有威望、能决定你命运的人。
乾九二曰:「见龙在田,利见大人。」述曰:临坤为田,大人谓天子。阳始触阴,当升坤五为天子,故曰:「见龙在田,利见大人。」文言曰:君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。易曰:「见龙在田,利见大人。」君德也。述曰:德成而上,故曰君德。疏云:二德成而升坤五,故云德成而上。谓德已成而居坤...