“乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新”,唐朝诗人司空图的这句诗,道出了传统建筑保护与发展的真谛,保护传统古建筑不是简单的复制,更不应一律拆除,而是“与古为新”。这给我们的文化生活启示是 A. 传统建筑是展示传统文化的重要标志 B. 没有文化的继承,就没有文化的积累 C. 文化在发展的基础上继承 D....
“乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新”,唐朝诗人司空图的这句诗,道出了传统建筑保护与发展的真谛,保护传统古建筑不是简单的复制,更不是一律拆除,而是“与古为新”。请运用辩证否定的观点,说明保护和发展传统古建筑要“与古为新”的正确性。解析:本题考查辩证否定的观点,设问指向保护和发展传统古建筑要“与...
“乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。”诗中最后两句是对前面四句的总结，无论从哲学角度还是从科学角度都可知道，繁简、纤秾相互对立，却又是相互渗透，相互包含的，黄宾虹曾说：“宋人千笔万笔，无笔不简，元人寥寥数笔，无笔不繁。”（可以说黄宾虹这句话既指出了宋画和元画各自的特征和优势，又...
那诗情也将源源汨汨,泉涌无己, 与历代的名篇一样,意境常新。 【注释】 「乘之愈往,识之愈真」乘,趁;愈往,愈深入;识,认识;真,真切。识之愈真是指准确地把握自然美的真谛。两个“之”字均指大自然。 「如将不尽,与古为新」意思是说大自然中蕴藏的美景难以穷尽,诗人只要深入地体察,体现,就能不断创新的...
“乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新”,道出了对人类非物质文化遗产“藏医药浴法”保护与发展的真谛。这要求我们在保护和传承藏医药浴法时做到( ) ①取其精华,去其糟粕②以我为主,为我所用③批判继承,古为今用④移风易俗,自觉剔除A . ①③ B . ①④ C . ②③ D . ②④ 【...
“乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新”,道出了对人类非物质文化遗产“藏医药浴法”保护与发展的真谛。这要求我们在保护和传承藏医药浴法时做到( )①取其精华,去其糟粕
“乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新”,道出了对人类非物质文化遗产“藏医药浴法”保护与发展的真谛。这要求我们在保护和传承藏医药浴法时做到( )①取其精华,去其糟粕②
乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。《二十四品》中的“纤秾”正如阴阳一样，单纯的“阴”、“阳”是单薄的甚至是无法独立存在的，但当二者结合之后，“一生二，二生三，三生万物”，又是无穷和没有界限的，而从有限向着无限的不断超越，或者说自由对于限制的不断冲破正是艺术的魅力之一。艺术是自由的...
【觅文记】司空图:乘之愈往,识之愈真,如将不尽,与古为新(上) 司空图是唐末著名的诗学评论家,他在这方面的代表作就是《诗品》。该书又称《二十四诗品》,因为他把唐诗从风格上分为了二十四品,其实每一品就是一种类型,其分别为:雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗练、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精...
司空图对“旷达”二字的解释是:“生者百岁,相去几何。欢乐苦短,忧愁实多。何如尊酒,日往烟萝。花覆茅檐,疏雨相过。倒酒既尽,杖藜行歌。孰不有古,南山峨峨。”细读这句话,更多的是一种达观的人生态度,但若以此态度来写诗,写出的诗作可能就会有“旷达”之态。也许司空图所说的这番话,正是想表达这个意思吧...