有几点需要明确：首先，“乐舞精神”并不是某个具体乐曲、舞蹈呈现出来的精神取向；其次，它虽然呈现出一定的时代性，但必须是属于某个族群或文化体中超越时代的基本精神内核；再次，其与族群的宇宙观念、哲学信仰、生存方式、艺术精神具有一体性，既是上述方面的建构者，也是这些方面的呈现者。既然如此，“乐舞精神”...
乐舞精神的例子 乐舞精神的例子有很多,以下是一些具体的例子: 1.敦煌乐舞:敦煌乐舞是中国古代舞蹈艺术的重要组成部分,其历史悠久,内涵丰富。敦煌乐舞以其优美的舞姿、独特的音乐和舞蹈语言,表达了人们对美好生活的向往和追求。 2.唐代乐舞:唐代是中国乐舞艺术的巅峰时期,唐代的乐舞融合了各民族和外来文化的影响,...
这里讨论的“乐舞精神”实际上是中华文化中一种特有的美学精神。礼乐文化是中华文化的基本形态,从这个意义上讲,其含蕴的“乐舞精神”在中华文化中必然具有原型价值。我们认为,中华“乐舞精神”的基本内核是“交感”与“和谐”,同时,两者具有内在关联性。 “乐舞精神”的早期形态是“乐舞意识”,而“乐舞意识”萌芽于巫...
🎶 “乐舞精神”本质上是一种艺术精神。乐与舞分开来看,前者通过听觉来表达,具有时间艺术的特征,而后者则依靠视觉来呈现,带有空间艺术的印记。因此,乐舞传统及其蕴含的审美精神对文学、书法、绘画等艺术门类产生了深远的影响。🖼️ 前面我们谈到了作为精神核心的“道”,这是中国传统艺术的内在精神。而“气韵”...
乐舞美学理论可以追溯到先秦时期,儒家代表人物孔子的“尽善尽美”、孟子的“乐斯仁义”以及荀子的“乐舞源情”等思想,强调了乐舞的教化作用和社会功能,总结起来就是重功重礼重善。乐舞精神不仅影响其他艺术种类,还与书画艺术有着密切的联系。书画艺术通过借鉴“舞”形来传达“气韵”,借助“节奏”来表达“生气”,从而...
PAGEPAGE1唐“三绝”稽考——兼论唐代艺术中的乐舞精神中文摘要:本文考证并厘清了唐代艺坛“三绝”的七种典故。通过“三绝”传说之艺术风格及画家秉性,笔者指出,唐人艺术之浪漫风神,与当时之乐舞习俗之影响是紧密相关的。关键词:“三绝”唐代艺术乐舞精神以“三绝”誉艺坛圣手胜迹,滥觞于魏晋,流行于唐。《梁书》云:...
曩读今人著作,涉及唐代艺术“三绝”,文学史家多取李白、张旭、裴旻一说,艺术史家多取吴道子、张旭、裴旻一说,皆因需取舍,而他说种种,渐不闻矣。本文细数文献,诚为厘清故实,亦籍之一窥唐人艺术之浪漫乐舞精神,今择其要者,略陈如次。 1、吴道子、张旭、裴旻说...
本文细数文献,诚为厘清故实,亦籍之一窥唐人艺术之浪漫乐舞精神,今择其要者,略陈如次。 1、吴道子、张旭、裴旻说 朱景玄《唐朝名画录》载: “开元中,驾幸东洛,吴生与裴旻将军、张旭长史相遇,各陈其能。时将军裴旻厚以金帛,招致道子,于东都天宫寺,为其所亲,将施绘事。道子封还金帛,一无所受,谓旻曰:‘闻...
“三绝”唐代艺术乐舞精神以“三绝”誉艺坛圣手胜迹,滥觞于魏晋,流行于唐。 《梁书》云:梁书》云》世人谓为三绝。”[1]这段文字,是中国艺术史上最早关于 “三绝”的传说,其中的戴安道即画家、雕塑家戴逵,与“画史四祖...
西周乐舞教育的精神内涵及启示 罗成芳 [摘要]舞蹈教育无疑是我国艺术教育中一个重要的领域,不论是教育层次还是教育规模,在当下都获得了前所未有的发展,但伴生的问题也不少。西周的乐舞教育是礼乐教育的重要部分,曾经为培育青年全面发展,巩固周朝的统治,发挥了巨大作用。西周乐舞教育虽然距今已有三千余年的历史,但与更...