《魏晋南北朝乐府歌辞》内容简介：歌辞在文化属性上既有音乐文化系统的音乐意义，又有语言文化系统的文学意义。目前，音乐视阈研究者较少关注歌辞在诗歌史上的特殊意义，文学视阈研究者较少关注歌辞文学特性形成的音乐基础和特殊功能。《魏晋南北朝乐府歌辞》将魏晋南北朝“歌辞”置于当时音乐文化建构和具体音乐活动之...
《杂曲歌辞·乐府》是唐代诗人顾况所作诗词之一。诗词正文 暖谷春光至，宸游近甸荣。云随天仗转，风入御帘轻。翠盖浮佳气，朱楼倚太清。朝臣冠剑退，宫女管弦迎。细草承雕辇，繁花入幔城。文房开圣藻，武卫宿天营。玉醴随觞至，铜壶逐漏行。五星含土德，万姓彻中声。亲祀先崇典，躬推示劝耕。国风新正...
杂歌谣辞，是古代乐府采自民间的歌谣。乐府分类 其中歌是入乐的，谣虽未入乐，但是性质和乐府民歌却相似。《乐府诗集》把乐府诗分为郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞和新乐府辞12大类。其中辑录《杂歌谣辞》歌谣内容依次...
“乐府”，本是掌管音乐的机关名称，最早设立于汉武帝时，南北朝也有乐府机关，其具体任务是制作乐谱、收集歌辞和训练音乐人才。歌辞的来源有二：一部分是文人专门作的；一部分是从民间收集的。后来，人们将乐府机关采集的诗篇称为乐府，或称乐府诗、乐府歌辞，于是乐府便由官府名称变成了诗体名称。郭茂倩...
《艳歌》为乐府古辞，属《杂曲歌辞》，一作《古艳诗》。艳，乐府大曲的组成部分，一般在正曲之前，如同引子或过门。但也有独立成篇者。此诗为游仙之作。秦汉以来，神仙之道盛行，但一般人（包括皇帝和大臣）相信神仙，都是为了求长生或希望自己也成为神仙，一些游仙诗也以此为主题。而此诗中的天上宴会之乐，却...
这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中，写游子思乡不得归的悲哀。“悲歌可以当泣”，诗一开头，劈头劈脑拦腰斩断许多内容，不难理解，这位悲歌者在此之前不知哭泣过多少回了，由于太伤心，以至最后以放声悲歌代替哭泣。接着写他这样悲哀的原因：“远望可以当归”。原来是一位游子，他远离故乡，无法还乡，只好以...
⑴白头吟：乐府《相和歌辞·楚调曲》调名，后世多用此调写妇女的被遗弃。⑵皑：洁白。⑶皎：白而亮。⑷两意：犹“二心”（和下文“一心”相对），指情变。⑸决绝：断绝。⑹斗：盛酒的器具。⑺躞蹀（xiè dié）：走貌。御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。⑻凄凄：悲伤状。⑼竹竿：指钓竿。嫋嫋：同“袅袅...
杂曲歌辞·乐府二首 《杂曲歌辞·乐府二首》是唐代刘言史写的一首诗。诗词原文 花颔红鬃一向偏，绿槐香陌欲朝天。仍嫌众里娇行疾，傍镫深藏白玉鞭。喷珠团香小桂条，玉鞭兼赐霍嫖姚。弄影便从天禁出，碧蹄声碎五门桥。