国为民纲,国不正,民起攻之。父为子纲,父不慈,子奔他乡。子为父望,子不正,大义灭亲。夫为妻纲,夫不肖,妻可改嫁。妻为夫助,妻不贤,夫则休之。 此为中国儒家伦理文化中的重要思想《三纲五常》原文,由此可见中华传统文化宣讲的是:君义、国正、父慈、夫和、子正、妻贤、君臣义、父子亲、夫妇和,又说...
“父为子隐子为父隐”，孔子的本义是说“父子都有羞耻之心，如果儿子做了坏事，父亲就会因为羞愧而隐藏起来，不出来见人；如果父亲做了坏事，儿子也会因为羞愧而隐藏起来，不出来见人”，这本是表明父子虽然没有互相举证灭亲，但是心中还是有正直品德的、有荣辱观念的。但是，后世历代儒家却解译为“如果儿子做了...
“甫”是男子的美称,古书多通假为“父”字;北方人都依本字而读,没有一个人将“父”读作“甫”,这是因为他们不明白二者的通假关系。管仲号仲父,范增号亚又,只有像这种情况,“父”字应该依本字而读。 “邪”是表示疑问的语气词。《左传》说:“不知天之弃鲁邪?抑鲁君有罪於鬼神邪?”《庄子》上说:“天...
孔子曰:“吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣。” “直躬”者,有的认为是有一个直姓之人,名为“躬”(郑玄语);或认为是“直身而行者”(朱熹语)。“吾党之直”之“直”,便是德理与性情之直的统一。 有直躬者,其父攘羊,而子证之。 在探究“直”之性情的真伪上,孔子之所以不认可“其...
从嘉庆时常言及“易州太平峪系皇考赐朕之吉地”便可看出乾隆“父为子定陵”一事所言非虚。众水随山而下，无不到堂会局，正所谓四维同弼，八极统环，成万国来朝之气象也。尤可庆者，寿星山前一水自南而北特朝案外，伏查南极为寿星之位，此方秀水入朝，术家谓之长寿水。以此推论，太平峪拟作万年吉地允足...
首先最早提出三纲的不是儒家,而是法家,出自出自《韩非子·忠孝》: “臣事君,子事父,妻事夫,三者顺,天下治;三者逆,天下乱。” 其次儒家对三纲完整的阐述是: “君为臣纲,君不正,臣投他国;国为民纲,国不正,民起攻之;父为子纲,父不慈,子奔他乡;子为父望,子不正,大义灭亲;夫为妻纲,夫不正,妻可...
【原文】叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣。” 【读解】这个故事中所透露出的价值观和我们现在法制社会的价值观有些差别。叶公告诉孔子说:“我们这个地方民风朴实,有个正直的人,他父亲在外面偷了羊,他就跑到衙门去检举告发父亲...
有人风趣地调侃张晞临似乎过于偏爱他的两个儿子，但他本人却笑言，这或许源于他早年的特殊经历。他曾忆起自己童年贫困，父母忙碌于生计，留给他的亲子时光少之又少，因此他对现今能与孩子们共享每一刻倍感珍视。尽管已经57岁，张晞临对于演艺事业的热情依旧炽热如初，他雄心勃勃地表示，希望能延续表演生涯至七十岁，...
初是父之子,后为子之父,为子不懂父之 爱,为父方知父爱深。在父亲节到来之际,祝所有 为人父的朋友们,父亲节快乐! - 夏雨秋荷于20230618发布在抖音,已经收获了277个喜欢,来抖音,记录美好生活!
“父为子纲”则近道矣 “康寿养生”的生命和谐之道(三) 上篇说完了“君为臣纲”,我们再来看看“父为子纲”。父子关系,其实就是因果关系。父为因,子为果。 佛教里经常说到的“缘”、“业力”就是因,因缘而生的“业报”就是果...