近日,我在翻看古籍出版社出版的《唐宋八大家之柳宗元》,书中柳宗元生平简介“柳宗元(773——819),字子厚,原籍河东解县(今山西省运城市解州镇)。”此段话若不注解,就是正确的,加以注解,就把柳宗元祖居虞乡,往东挪了四十里。所以在这应重阐述“解”“虞”的渊源。 据民国版《虞乡新志》载:“战国时期,虞属...
晋出公十七年（公元前457年），韩、赵、魏、智四家瓜分了范氏和中行氏所有封地。四氏中，智氏领土最多，势力最强，向韩、赵、魏索要瓜分所得二氏之封地。韩、魏惧而满足智氏要求，赵氏断然拒之，被迫出逃于晋阳。智氏组织韩、魏击之未成。事后，韩、魏共识前车之鉴，唇亡齿寒、辅车相依，赵氏不亡尚可存兴。
三家分晋是中国历史上具有划时代意义的重大事件,是春秋战国的分水岭。 北宋著名史学家司马光对晋国600多年兴亡史进行了深入研究,认为韩、赵、魏瓜分晋地,灭掉晋国,是令人痛心的。他的编年体通史著作《资治通鉴》就是以韩、赵、魏灭晋立国作为开篇,书中写道:“今晋大夫暴蔑其君,剖分晋国,天子既不讨,又宠秩之...
答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 伊洛指伊川和洛水,北宋程颐曾居于嵩县西北,地临伊川.二程、邵雍等又都长期在洛水之北的洛阳居住、讲学.朱熹把周敦颐、二程、张载、邵雍及其弟子的行状、墓志铭、遗事等传记资料,排成理学谱系并以二程为中心,溯源探流,所以称此. 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...
《九家易》既是集九家之注,今已考其源于荀爽、京房、虞翻、马融、郑玄五家矣,则其余四家亦必尝取资焉,特文献不足征耳,今将可考者,考之如下。 系上:举而措之天下之民谓之事业。九家曰:“圣人画卦为万民事业之象,故天下之民尊之,得为事业矣。” ...
孙思邈说:“黄帝受命,创制九针,与方士岐伯、雷公之伦,备论经脉,旁通问难,详究义理,以为经论,故后世可得依而畅焉。……春秋之际,良医和缓,六国之时,则有扁鹊,汉有仓公,仲景,魏有华佗,并皆探赜索隐,穷幽洞微。” 孙思邈说明了医道是创始于黄帝、岐伯与雷公,而后世医...
岐黄医家和农伊汤液 别把神话当成小孩子的故事,神话的背后是一套强大的体系,希腊罗马的神话,就是地上的秩序。当然我们中华民族的神话体系相比希腊罗马的感觉弱化很多,但是这些神话体系之中暗含着一些其他的信…
舍利(梵语sarira),是遗骨的意思。又作实利、设利罗、室利罗。意译体、身、身骨、遗身。通常指佛陀之遗骨,而称佛骨、佛舍利。 《金光明经》卷四《舍身品》中说:“舍利者,是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田。”在佛教界安置佛舍利之宝塔,称之为舍利塔;安置佛舍利之瓶,称为舍利瓶。
事实上，二人之间的历史渊源，是另一个人连接起来的，然而这中间的故事，要从谭嗣同不愿意随波逐流，一心一意专注于维新变法开始说起。谭嗣同的一生 谭嗣同，字复生，湖南浏阳人，出生于1865年3月10日。谭嗣同的父亲谭继洵是一位官员，官居光禄大夫、湖北巡抚兼署湖广总督。谭嗣同虽说出身官宦家庭，却倡导新学，号召...
今年是建党百年,回眸百年沧桑巨变,我们信心满满,我们将迎来豫杭之渊源新局面,谱写豫杭新篇章,创造豫杭新辉煌! 范金辉(Robert),笔名金辉,河南泌阳人,居杭州。亚洲学堂学员,西子湖诗社社员,徐志摩读书会成员,乌托邦文学社执行社长兼执行总编。爱好写诗、散文、演话剧...