义青禅师在这里反复引经论典，说明求学之路障碍重叠、险关连绵，而且很多时候，都是进也进不得，退也退不得。这可如何是好？接着，义青指明了出路，那就是“任从三尺雪，难压一寸松”。要有一付铮铮硬脊梁。换句话说就是心智若能守持于道，必能博大精深；否则，即使是透彻千经百纶，亦如空花水月，一事无成。假若三心二意无定
投子义青禅师 摘自:五灯会元 - 宋·普济 舒州投子义青禅师,青社李氏子。七龄颖异,往妙相寺出家,试经得度。习百法论。未几叹曰:「三祇涂远,自困何益?」乃入洛听华严,义若贯珠。尝读诸林菩萨偈,至即心自性,猛省曰:「法离文字,宁可讲乎?」即弃游宗席。时圆鉴禅师居会圣岩,一夕,梦畜青色鹰,为吉...
正如杨曾文教授在《宋元禅宗史》中评述义青为“宋朝曹洞宗振兴的奠基人”。“(义青)名声远扬,门下弟子很多,使长期处于沉寂局面的曹洞宗出现转机,并为曹洞宗在以后的传播奠定了基础。” 从这个意义讲,没有投子义青这个人,没有他在安庆地区的这段因缘,也就没有此后的曹洞宗。 一、投子义青禅师主要经历 投子义...
起初，义青在寺院聆听讲经，忽然发现前辈禅师们的偈语中蕴含禅宗“此心即佛”的理念。他深感讲经文字与佛法本质无关，决定放弃听讲，转而四处游历，寻求真谛。浮山法远在会圣岩修行，受大阳警玄之托寻找传人。一天，法远梦见青色大鹰，预示吉祥。义青恰巧来访，法远热情款待，并让他深入探究“外道问佛...
投子义青禅师，出生于公元1032年，原名李，青社（今河南省偃师县）人氏。他的出家生涯从七岁那年开始，当时他选择在妙相寺剃度，接受了大阳警玄禅师的佛法传承。作为曹洞宗的第七世嗣祖，投子义青禅师在佛法修行上有着深厚的造诣。进一步的法脉传承，他将佛法传授给了芙蓉道楷禅师，这是他修行生涯中的...
师讳义青。姓李氏。本青社人。襁褓中见佛僧即动容。父母疑再来人也。七岁舍本州妙相寺出家。十五试经得度。明年受具。初听大乘百法明门论。虽精究义味。知一切法无我。而每念三祇途远。自困何益。后听华严大经。深达法界性海。剎尘念劫。重重无尽。讲主命师就席开演。玄谈妙辨倾泻如流。闻者悦服。至...
投子义青(1032-1083),北宋禅宗史上著名的禅师,俗姓李,青社(今河南偃师)人,七岁出家,十五岁得度,十六岁受具足戒,先后住舒州(今安徽)白云山海会禅院、投子山胜因禅院等,法门隆盛。 投子义青由于先学教理,后入宗门,在禅宗史上具有一定的代表性。
《浮山佛教法谱二 第二代义青禅师(1032——1083)青社人,俗姓李,七岁在妙相寺出家。曾入洛阳,听高僧讲《华严经》得悟,后云游至浮山,远禄以“青华严”称其名,并以太阳玄师所传之物相授,嘱承衣钵,传曹洞一宗。“华严寺”之名,亦因他精通《华严经》之故而改。熙宁六年(1073年),住浮山华严寺,并以白云岩...
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投子义青禅师的语录犹如须弥山立于太虚，日月相伴旋转，象征着智慧的光芒照耀世间。群峰逐渐倾斜，白云随之变换，寓意修行者需在少林的风起云涌中，洞察曹溪的洞帘深意。金凤栖息于龙巢，象征着禅法的尊严不可侵犯，而宸苔则暗示修行者不可陷入世俗的纷扰。在他的法理中，天地平等，万物生长，法无定法，...