慈不掌兵：生死与决断 中国历史上的战争层出不穷，血与火交织，无数生命在战场上逝去。这句话告诉我们，一位带兵打仗的将领必须坚韧无比，果断果断，否则将付出沉痛的代价。慈悲之心不能在战场上磨灭，但过于仁慈会导致战局失控，士兵伤亡增加。一个将领应该像狼一样，坚韧无情，才能在战场上屡战屡胜，最终保卫...
《增广贤文》原文为：“慈不掌兵，慈者，仁爱之士，若为仁爱，则无威严，然兵无令不行，将无威则乱，故掌兵者必威大于慈，若能恩威并济乃是最佳人等。”可见军队中需要的是恩威并施，绝非一味地仁慈。第二、义不养财 “义”可以解释为正义、道义、义气，是一个具有褒义色彩的词汇。所谓“义不养财”指的...
其中有一句“慈不掌兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政”，受用至今。孙子兵法中曾说，为将者，要求有智、信、仁、勇、严这五德。要求为将者需要有谋略能策划，有信誉使上下团结，有仁爱可以呵护士兵和百姓以得到拥护，有勇武需身先士卒，纪律严明才可驾驭士兵。那么既然为将者应该仁爱，又说慈不...
“慈不带兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政”，这句俗语来自明代佚名文人编撰的著名儿童启蒙教材《增广贤文》，此书以儒家思想学说为根本，把符合儒家思想的句子摘抄和整理出来，然后编撰成书后进入学堂，被定位给少儿传授知识的启蒙教材。内容摘抄的对象包括先贤的诗词歌赋，历史典籍，戏剧唱词，笔记杂感...
不过对于这本书的作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。它的涵盖面非常广，只要认真通读全书，不难发现其内在的逻辑真理。比如这句大智慧：“慈不掌兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政”，影响受用至今。慈不掌兵 字面意思理解，性格仁慈的人不要去掌控一支军队。在观看...
《增广贤文》内容的覆盖面很广，几乎涵盖做人做事的方方面面，其中有一句话说得非常直白且蕴含着做人的大智慧——慈不掌兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政。咱们不妨聊一聊这句古训背后的现实意义。慈不掌兵 咱们看电视或读文史类的书籍，经常会听到一句话“一将功成万骨枯”。古往今来，皆是...
“慈不掌兵，义不聚财。”中的这个义是古代的义气，就是有福同享有难同当。你太讲究义气就会没完没了的接济别人，导致即使有万贯家财也会很快散发干净，毕竟赚钱很难花钱容易。而且太大方的人会有很多狐朋狗友找上门来，只借不还，导致资金枯竭。
有句俗话：慈不带兵，情不立事，义不养财，善不为官。这几句话出自《增广贤文》。仁爱之士，若过于为仁爱，则无威严。义不聚财，世上忠义之士多好友。多好友之人必然重友轻财所渭仗义疏财则是这个由来。当然古语也可做双层分析和理解。丹事都有度！是故有知己知彼 百战不殆之说！一个管理者...
首先，我们来说说“慈不掌兵”，顾名思义，这说的是性格仁慈的人不应该或没办法掌控好一支军队。作为一种残酷的行为和手段，战争在人类历史上往往被与死亡、杀戮等消极标签联系起来，这也就意味着要参与战争，就要敢于承受其带来的巨大压力和极高风险。因此，军人往往被认为是性格坚毅、关键时刻不会心慈手软的人。
1、慈不掌兵 慈不掌兵 义不聚财 情不立事 善不为官 : 慈不掌兵 :仁慈的人不能带兵 , 战场上只是数字计算而已 , 我死的少你死得多我就赢了 ; 军营中犯了错误 , 该杀就杀 , 千万不能妇人之仁 , 如 : 七禁令五十四斩 , 哪怕是亲信触犯也得杀 ; ...