乃不知有汉,无论魏晋 古义: 今义:多为连词,表示条件不同而结果不变 相关知识点: 试题来源: 解析 :不要说,更不必说 此题考查古今异义词的理解。正确答案是:不要说,更不必说。在古代,"无论”的含义是“不要说”,而在现代汉语中,“无论”作为连词使用时,表示条件不同而结果不变。因此,古义为“不要说...
人不学,不知义 —— 人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。 本题考查对经典语句含义的理解与匹配。“苟不教,性乃迁” 强调教育对人本性的影响 ,如果缺乏教育,人的本性会发生变化 ,所以应与 “如果从小不好好教育,善良的本性就会改变” 相连 。“人不学,不知义” 突出学习对人知晓礼仪道德的重要性 ,即...
正由不知心即理耳。夫外心以求物理,是以有暗而不达之处,此告子义外之说①,孟子所以谓之不知义也。心一而已,以其全体恻怛而言谓之仁,以其得宜而言谓之义,以其条理而言谓之理。不可外心以求仁,不可外心以求义,独可外心以求理乎?外心以求理,此知、行之所以二也。求理于吾心,此圣门知行合一之教,吾子...
4.率 妻子 邑人来此 绝境 古义___;今义___。古义___;今义___。 5.两股战战,几欲先 走 古义___;今义___。 6. 虽 人有百手,手有百指 古义___;今义___。 7.乃不知有汉, 无论 魏晋 古义___;今义___。 8.先帝不以臣 卑鄙 古义___;今义___。 9.旦日,卒中 往往 语,皆指...
搜标题 搜题干 搜选项 搜索 单项选择题 《三字经》中说“人不学,不知义”,这句话的意思与《劝学诗》中 最相近。 A、击石乃有火,不击元无烟 B、 人学始知道,不学非自然 C、 万事须己运,他得非我贤 D、 青春须早为,岂能长少年
人之初,性本善,性相近,习相远。苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。子不学,非所宜,幼不学,老何为?玉不琢,不成器,人不学,不知义。1.儿歌中,用偏旁加熟字的方法能找到和“近
①“苟不教,性乃迁”出自《三字经》,意思是如果对幼儿不严加教育,幼儿善良的禀性就将随环境改变坏。②“子不学,非所宜”出自《三字经》,意思是小孩子不好好学习,这是很不应该的。一个人如果小时候不好好学习,那么到年老的时候还能有什么作为呢?③“人不学,不知义”出自《三字经》,意思是人若是不学习,就不...
古今异义辨析 (1)乃不知有汉.无论魏晋 古义: 今义: (2)阡陌交通 古义: 今义: (3)芳草鲜美 古义: 今义: (4)率妻子邑人来此绝境 古义: 古义: 今义: 今义:
(5)①由原文“盖出战国纵横之余,见利而不知义者也”可知,范增贪恋权力,见利忘义;②由原文“已而弑之,增不能引君臣大谊,争之以死”可知,范增没有劝阻项羽弑君,违背君臣大谊;③由原文“怀王与诸将约,先入关中者王之,沛公既先定关中,则当如约,增乃劝羽杀之”可知,范增无视约定...
汤又让瞀光曰:“知者谋之,武者遂之,仁者居之,古之道也。吾子胡不立乎?”瞀光辞曰:“废上,非义也;杀民,非仁也;人犯其难,我享其利,非廉也。吾闻之曰:非其义者,不受其禄,无道之世,不践其土。况尊我乎!吾不忍久见也。”乃负石而自沈于庐水。