文心雕龙丽辞翻译 大自然赋予万物的形体,必然是成双成对;这种自然规律所起的作用,使事物不可能孤独形成。经由人心产生的作品,作者对各种思虑的安排处理,要使得前后上下配置适当,自然就形成了对句。唐尧虞舜时期的作品,虽然还未充分讲究文采,可是皋陶在赞助舜帝的话中就讲到:“罪过有疑问要从轻处理,功劳有疑问应从重奖励。”益向舜陈说谋议
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《丽辞》(文心雕龙)简介、原文全文及翻译白话译文.pdf,《文心雕龙》丽辞 关于文心雕龙 《文心雕龙》是中国南朝文学理论家 (xié)创作的一部理论系统、结构严密、 论述细致的文学理论专著,成书于公元501～502年 (南朝齐和帝中兴元、二年) 间。它是中国文学理论批评史上
翻译:歌者不期于利声而贵在中节,论者不期于丽辞而务在事实.善声而不知转.未可为能歌也;善言而不知变 相关知识点: 试题来源: 解析 大夫说:“唱歌的人不在于声音高尖,而在贵在合节拍;发表议论的人不在于言辞华丽,而要有实在的内容.善于唱歌但不懂调,不能算会唱歌;善于言谈但不知变化,不能算会说话....
英语翻译 大夫曰:“歌者不期于利声,而贵在中节;论者不期于丽辞,而务在事实.善声而不知转,未可为能歌也;善言而不知变,未可谓能说也.持规而非矩,执准而非绳,通一孔,晓
体植必两,辞动有配。左提右挈,精味兼载。 炳烁联华,镜静含态。玉润双流,如彼珩。 文言文翻译: 《丽辞》是《文心雕龙》的第三十五篇,论述文辞的对偶问题。“丽”,即耦,也作偶,就是双、对。讲究对偶,是我国文学艺术独有的特色之一;对偶的构成,和汉字的特点有重要关系。所以,从我国最早的文献《易经》...