主张:“因信称义”“信仰即可得救”。 (2)双重性:打破了天主教会的精神独裁(或用内在的精神取代了外在的权威,或个人和上帝在精神信仰中进行直接交往);但又给人的心灵套上了宗教锁链。反馈 收藏
解析 第(1)问从教皇控制人的思想和马丁·路德宗教改革的内容上来进行作答。第(2)问,第一小问“破除了对权威的信仰”指的是否定天主教会的权威;“恢复了信仰的权威”指的是对上帝的虔诚信仰,结合马丁·路德宗教改革的影响回答即可;第二小问结合三大改革从思想、政治、经济方面分析回答。反馈...
如果他不能斗倒内阁，把蒙克和白金汉的徒子徒孙们斩尽杀绝，那他想恢复罗马公教信仰简直是痴人说梦。
天主教以罗马教皇为首，历史上建立罗马帝国的拉丁姆的古代罗马人的真正谱系是R1b-U152（a.k.a. S2...
1.租税改革:下令丈量土地,按产量分别定等级,作为征收地租的标准,地租为土地收获量的1/3,并按最近十年的平均价格折成货币缴纳,10年不变。又取消包税制,另设财务官征收。2.宽容和协调的宗教政策:他娶印度教封建主的女儿为后,选用文武官员不歧视印度教徒……1564年取消对非伊斯兰教徒征收的人头税,1593分颁布敕令,...
马丁·路德提出“因信称义”的神学观点,打破了罗马教廷的谎言以及罗马天主教的专制和一统天下的局面,恢复了信徒对上帝的虔诚信仰,开创了一种德意志式的宗教理念,即将“称义”从虚伪的善功中解脱出来,转为一种内心的精神信仰。这表明马丁·路德的宗教改革(...
【分析】依据材料“它破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威”并结合所学可知,该事件是宗教改革,宗教改革否定了教会和教皇权威,使人获得了灵魂得救的自主权。同时宗教改革主张建立民族教会,世俗王权高于教权,用民族语言进行宗教活动,有助于推动欧洲民族国家的形成,C项正确;A项与启蒙运动有关,错误;B项与文艺复兴运...
我从不为了取悦他人而妥协我的价值观或信仰 我总是把自己的幸福和快乐放在任何关系之上 我身边只有那些提拔和支持我的人 我从不允许任何人觉得我还不够 我总是自信地表达自己的想法和感受 我从不害怕在必要时表现得自信 我拒绝因恐惧或恐吓而沉默 我始终有权自由诚实地表达自己 ...
上述三个教派各自成立后,每个教派内的信徒,又因在信仰上意见分歧,遂又意见分裂,渐渐产生了许多新教派,例如从路德教派又分列出福音堂、美以美会;从加尔文教派又分裂出惟一神派、清教徒、公理会、长老会、浸礼会等;从英国国教又分裂出圣公会、高级教会、低级教会、自由教会、牛津公教会等。基督教之各教派,在过去四...
一直到1957年,在台湾的立法委王寒生,有感于民族精神崩溃所致,应综合儒、墨、道思想,上宗黄帝,重建固有宗教,启发新生机运,于1956年,重建轩辕教,申请备案,得“内政部”允许自由传播,王寒生自任教首,称“大宗伯”,奉轩辕黄帝为教宗,以黄帝子孙归宗为号召轩辕教信仰“昊天上帝”,它以“继轩辕黄帝道统,恢复中国固有...