主体论是哲学中的一个重要概念，旨在研究人类的主体性和自我意识。它关注个体作为主体的能力，以及作为主体如何与世界、他人和自身进行交互和认识。主体论探索了人与世界之间的关系、自我认同的形成过程以及主体在意识形态、文化和社会环境下的塑造。二、主体论的起源与历史 1. 古希腊哲学的主体论观点 在古希腊哲学中，柏拉图和亚里士多德对主体性的
刘光晨:关于马克思主义主体论哲学的几个问题 马克思主义主体论哲学的主要内容,在《马克思主义本意和共产主义》、《社会主义革命的条件问题》、《马克思主义主体论哲学和人的本质问题总结》、《关于无产阶级专政政权的政体改革问题》、《马克思主义理论基础辨正》、《关于劳动的消亡问题及其答疑》,还有一个《理论杂贴》当...
一切仅是准备如何解释世界的“马克思主义哲学”,也可以叫本体论哲学。而真正的马克思主义哲学,是人如何改造世界的哲学,是人如何获得对客体世界自由的哲学,叫主体论哲学。它的历史唯物主义,也不过是说,在人还没有获得整体主体性的时代,在人还仅是个体的主体性的时代,在人们利益还不统一的时代,人是怎么样被生产力、...
然而,黑格尔、马克思和恩格斯,以及马赫、现代西方哲学在批判和扬弃康德的二元论时,共同地摈弃了认识的主客共建,从认识论的主客共建倒退到本原论的一元独断和主客同一,认为一切事物和认识建构,或者以精神为一元绝对,或者以物为一元绝对,或者以要素为一元绝对,或者以主体为一元绝对。于是,认识的主客共建则被否定和扬弃了...
下面简论西方“主体性”哲学的演变史。 西方哲学的主体性问题源自希腊智者学派,如高尔吉亚、普罗泰格拉。 高尔吉亚曾提出三个惊世骇俗的命题:世上没有东西存在;即使有东西存在,人类也没法认识;即使可以认识,也无法用语言说出。这三个问题互相关联,彻底否定了人类认识世界的可能性。 根据黑格尔的分析,高尔吉亚所说的“...
哲学重建之五:重建人类整体主义精神:两个价值主体论 问一个问题:自由和专制两种价值观,哪个更好? 这还用问吗?你肯定会选择自由,专制对人性的压抑和摧残被无数人憎恨和批判,谁会替这种观念叫好呢? 但是,有没有想过,如果有很多人,或者有某一种势力,把个人主义说成了自由,把整体主义当成了专制,以此来反对整体...
主体:subject,其实是臣民的意思,主体性其实是臣民性或者从属性 与主体相对的是sovereign(君主) subjectivism主体主义,胡塞尔现象学中主体的地位高 观念论中,大多是绝对精神、实体、太一的地位高,类神的东西,这些其实就是symbolic system(symbolic orders) 拉康:大他者 ...
主体、本体、实体、客体的概念及其相互关系;主体性的内涵及其发展过程;培养学生主体性的原则;主体间师生关系和学生主体性的表现。 [重点和难点] 本章的重点是深入理解主体间师生关系的特征及对形成和提高学生主体性的意义,难点是对主体间哲学理论的准确把握及对主体、对象、客体之间复杂关系的理解。 [教学方式] 主要...
这个问题是哲学的千古难题，其实主体是统领着一切存在物之所以表现为存在的现象与事实组合。那么这个主体就只能是我，哲学主体的我，这个哲学主体之我即是心的本我，客体自我在他那儿依然是映射的产物，他不在世界之内，不在时间之内，不在空间之内，他是一切现象映射的屏幕，黑暗和光明如一，轰鸣和寂静如一，永恒与...
自身指涉的不可错性并不意味着主体性哲学忠于认知确定性的理想。哈贝马斯的描述似乎更加符合19世纪晚期的实证主义而不是主体哲学。甚至作为一个对德国唯心主义不可否认的基础性纲领的描述,哈贝马斯的陈述都是非常成问题的。无论如何,哈贝马斯在某种意义上是无的放矢,因为批评德国唯心主义是基础主义的一种形式,是他的...