这幻觉之源,乃原始的无知,它遮蔽生命真性,由此催生了分别性的观念,将世界一分为二:主体与客体,自我与他者。这一分别性构建了我们对现实的理解框架,但同时亦是虚幻的表象,似真非真。它终究是不真实的,因为它是我们心灵局限下的产物;然而又蕴含着真实的影子,因为它源于绝对真实的无限宇宙精神的映射。在这之间,宇...
巴柔认为“社会集体想象物”蕴含的两极基本内容是()。 A、“自我”与“他者” B、“主体”与“客体” C、“同一性”与“相异性” D、“身份认同”与“身份别异” 你可能感兴趣的试题 单项选择题 请问图中为( ) A. 基础梁 B. 框架梁 C. 承台梁 D....
掀开拉康的面纱-大他者与小他者 |#哲学拉康有一个所谓的镜像阶段,就是想象-符号-实在,其实就是对象、表象、现象的换汤不换药。拉康的所谓他者,主要是关于自恋的命题的。作为主体的自我,在镜子中就变成了一个他者,也可以称之为自我的镜像阶段。 那么什么是大他者A呢?它是整个镜像符号系统中的无意织语言系统,在...
在男性身上一般表现为“女性蔑视”,男性为了维持自身在男性集团中的主体性和优越性,将女性“他者化”,视为欲望的客体,并加以蔑视。 在女性身上一般表现为“自我厌恶”,例如“下辈子再也不要做女人了”等想法,都属于“自我厌恶”的一部分。 - 👀为什么要读《厌女》?
每天都有抱持环境。更新客体关系,摆脱偏执-分裂样心态。摆脱阉割焦虑。不含敌意的坚决,不含诱惑的深情。从想象界进入符号界,接受阉割完成分离,从需求的主体到欲望的主体到享乐的主体,认同圣状,分离(大)他者的欲望,不在欲望上让步,在两次死亡之间,穿越幻想,本眞行动,走向实在界,发现大他者不存在的秘密。