怎样理解文章的最后一句“难道必需为尊者讳,为长者讳,为贤者讳,‘真人’不露相吗?”相关知识点: 试题来源: 解析 作者以反问质疑传统避讳观念,主张真实坦诚 该句以反问修辞否定传统“三讳”伦理,认为尊者、长者、贤者不应掩盖真实。“真人”反讽刻意隐藏真实身份的行为,揭示对虚伪伦理的批判,强调真实坦荡的重要...
“为尊者隐、为长者讳”是一种古代避讳的做法，是指在取名或者说话时避开能代表尊者、长者的字或号，以表示尊重和敬意。这种做法主要源于中国传统文化中的尊卑观念和孝道思想。具体来说，“为尊者隐”是指不直接提及或揭露尊者的错误或尴尬事情，而是通过其他方式来暗示或隐晦地表达，以维护尊者的尊严和...
古代避讳的一种，是指古人在取名或者说话时，避开能代表长者、死去亲人、贤者的字或号。1、此语出自《春秋公羊传·闵公元年》，这是孔子编纂删定《春秋》时的原则和态度。这一态度是儒家“礼”文化的体现。2、原文：闵公（元年～二年）战国·公羊高 国学◇闵公元年 国学春王正月。公何以不言即位？
怎样理解文章的最后一句“难道必须为尊者讳,为长者讳,为贤者讳,‘真人’不露相吗?” 答案 这是一篇自传体的文章,这句话揭示了本文的写作主旨,表达了作者为人诚实,正直的文风,同时,借“尿炕”一事,讽刺了“装腔作势,借以唬人”的虚伪作风,蕴涵着做人的道理。相关推荐 1怎样理解文章的最后一句“难道必须为尊者...
为长者讳的人们都是一些马屁精,一些和世俗同流合污者,当然也是求着长者办事的人,就好像为尊者讳一样,背后都是求助,是为自己办事方便而讳,甚至会带头点赞,带头唱赞歌。 如此一来,为尊者讳、为长者讳的风俗背后都是功利算计和企图,并非只是一种风俗习惯。倾轧权贵,倾轧族权掌握者,其实就是在隐瞒他们的毛病和...
中国古代有避讳制度——“为长者讳,为尊者讳,为亲者讳”,遇到应该忌讳者的名字时,必须改用音同或音近的字来代替。下列各项不属于这种情况的是 A. 汉初改“相国”为“相邦” B. 秦朝改“政月”为“正月” C. 唐初改“观世音菩萨”为“观音菩萨” D. 乾隆曾下诏门联中不许有五福临门四字 ...
为长者讳、为逝者讳、为尊者讳是一种古代避讳的做法，指在取名或者说话时避开能代表长者、死去亲人或尊者的字或号，以表示尊重和敬意。这种做法主要源于中国传统文化中的尊卑观念和孝道思想。具体来说，“为长者讳”是指避免使用会引起长辈不快或尴尬的字或号，尤其是对于年长者或者在场的年长者，以示...
但是原文出自孔子《论语》里有“为长者讳，为尊者讳，为亲者讳”的说法，就是说他们有了过错要为他们隐瞒，不要随便议论。讳
国人有一个传统,就是为尊者讳,为长者讳,看似彬彬有礼,不去揭短,但这种选择背后有着功利性的意味,不能不让人注意一二。 尊者就是地位尊贵的人,其实就是权贵阶级的人物。这些人很多并非天生就是权贵,而是经过一番打拼成了权贵。在古代一些朝代,书生们大多出身贫寒,借钱读书,借钱买粮食,借钱进京赶考,而一旦高中之...
A选项中的“为尊者讳,为长者讳,为贤者讳”属于连贯并列短语,冒号后直接跟内容无需空格标点,原文用逗号分隔无绝对错误;“‘真人’不露相吗”问号置于引号外符合逻辑。B选项“《回春之曲》”作为话剧名使用书名号正确,分句间逗号无问题。C选项通过逗号分层描述,省略号用法符合语境。D选项存在双重错误:引语结束后需用...