【解读】关于为政用人问题,司马光主张:“为治之要,莫先于用人。”意思是说,治理国家的关键,没有比用人更重要的了。司马光认为,识别人才的根本在于领导者至公至明。领导者至公至明,那么下属有无能力便会一目了然,无所遁形;如果不公不明,那么考绩之法,只能成...
臣光曰:为治之要,莫先于用人,而知人之道,圣贤所难也。是故求之于毁誉,则爱憎竞进而善恶浑淆;考之于功状,则巧诈横生而真伪相冒。要之,其本在于至公至明而已矣。为人上者至公至明,则群下之能否焯然形于目中,无所复逃矣。苟为不公不明,则考课之法,适足为曲私欺罔之资也。 何以言之?公明者,心也,...
断句：为/治之/要,莫/先于/用人,而/知人/之道,圣贤/所/难也/ 意思是：治理国家的关键，首先在于用人是否得当；而考察人的方法，是圣贤也感到困难的。
核心提示:【名句·出处】 为治之要,莫先于用人;而知人之道,圣贤所难也。(司马光《资治通鉴·魏纪》)【原文·语境】 臣光曰:为治之要,莫先于用人;而知人之道,圣贤所难也。 ——《资治通鉴·魏纪》节选【释义·点评... 【名句·出处】 为治之要,莫先于用人;而知人之道,圣贤所难也。(司马光《资治...
臣光曰:为治之要,莫先于用人,而知人之道,圣贤所难也。是故求之于毁誉,则爱憎竞进而善恶浑淆;考之于功状,则巧诈横生而真伪相冒。要之,其本在于至公至明而已矣。为人上者至公至明,则群下之能否焯然形于目中,无所复逃矣。苟为不公不明,则考课之法,适足为曲私欺罔之资也。
为治之要,莫先于用人 臣光曰:为治之要,莫先于用人,而知人之道,圣贤所难也。是故求之于毁誉,则爱憎竞进而善恶浑殽;考之于功状,则巧诈横生而真伪相冒。要之,其本在于至公至明而已...