原来是出自孟子的: 「无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔 民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。
根据所学,唐朝前期实行均田制,这一制度肯定了土地的所有权和占有权,减少了田产纷争,有利于无主荒田的开垦,均田制的实施,和与之相联系的租调量较前有所减轻,有利于依附农民摆脱豪强大族控制,转变为国家编户,使政府控制的自耕小农这一阶层的人数大大增多,保证了赋税来源。题干中“为民制产”正是这一制度的体现。
史学家钱穆先生说:“唐代的租庸调制,最要用意在为民制产,……自可向国家完粮”。唐代前期“为民制产”的举措是 A. 实行重农抑商政策 B. 编订鱼鳞图册 C. 确定土地私有
史学家钱穆说:“唐代的租庸调制,最要用意在为民制产,……自可向国家完粮。”唐代前期“为民制产”的举措是( ) A. 实行重农抑商政策 B. 实行货币地租 C. 实行均田制 D. 确定土地私有权 相关知识点: 试题来源: 解析 C 结合所学知识可知,唐朝的租庸调制是建立在均田制的基础之上,C选项符合题意。
孔子为民制产的现实意义 这是希望通过让老百姓有“产”化,实现社会的稳定发展。注意,这里的“产”指在统治阶级控制下的“产”,所有权不属于人民。但这只是一种理想,在中国历史上仅仅在一些特殊时期可以短期实现。绝大多数时期根本不可能。人民必然千方百计突破统治阶级
战国时期商鞅变法废除井田制,以法律形式确立土地私有制,与题干时间不符,故C项错误.北魏至唐朝前期,实行均田制,将大量土地分配给农民,限制土地兼并,以维护小农经济和巩固统治,符合“为民制产”,故D项正确.故选D. 本题考查中国古代土地制度的演变.考查唐朝的均田制. 本题考点:中国古代土地制度的演变 考点点评: ...
战国时期商鞅变法废除井田制,以法律形式确立土地私有制,与题干时间不符,故C项错误.北魏至唐朝前期,实行均田制,将大量土地分配给农民,限制土地兼并,以维护小农经济和巩固统治,符合“为民制产”,故D项正确.故选D. 本题考查中国古代土地制度的演变.考查唐朝的均田制. 本题考点:中国古代土地制度的演变 考点点评: ...
根据材料租庸调制的精神,不仅在于轻徭薄赋,而尤重为民制产”并结合所学知识可知,租庸调制规定了农民负担的上限,以庸代役保证农民有较充分的生产时间,故A项正确; 结合所学知识可知,租庸调制以征收谷物、布匹或者为政府服役为主,故B项错误; 结合所学知识可知,两税法收税的时间是每年的夏秋两季,这与材料信息不符...
根据材料“……不仅在于轻徭薄赋,而尤重为民制产”及所学可知,租庸调制规定了农民负担的上限,以庸代役保证农民有较充分的生产时间,A项正确;钱穆是从租庸调制对于农业产生的积极影响角度分析的,而非强调其对于商品经济发展的角度,排除B项;租庸调制有助于缓和社会矛盾,排除C项;租庸调制消除了土地兼并,表述绝对,...
[解析]根据材料中的“租庸调制的精神……尤重为民制产”并结合所学知识可知,在在租庸调制下,农民可以纳庸代役,从而保证了农业生产时间,故D正确。 根据所学知识,“租”是指缴纳粮食,“庸”和“调”缴纳的是绢和布,故A、B、C说法错误,均排除。 故选:D。 本题考查中国古代赋税制度。题干中的关键信息是“...