人自有身之后,一点真灵面目,为尘垢所污。 大修行人所以必除思虑,祛尘缘,而于静中养出端倪,此明心见性也。 至人心一静,犹如冰雪融化,于不知不觉中,忽然现出一道灵光。 斯时万境澄澈,片念不生,觉得天...
莲池大师云:“亲得离尘垢,子道方成就”。人世间最大的孝莫过于劝父母念佛,求生西方极乐世界,永脱六道轮回生气之大苦。百善孝为先#智慧人生 #觉醒#愿人间皆安 #有生之年愿你没有遗憾 #修行 - 🌙一心于20240324发布在抖音,已经收获了83个喜欢,来抖音,记录美好生活!
得其所一而同焉,则四支百体将为尘垢(21),而死生终始将为昼,夜而莫之能滑(22),而况得丧祸福之所介乎!弃隶者若弃泥涂(23),知身贵于隶也,贵在于我而不失于变。且万化而未始有极也,夫孰足以患心(24)!已为道者解乎此。” 孔子曰:“夫子德配天地,而犹假至言(25)以修心,古之君子孰能脱焉?” ...
原本我们的内在心,存在于1中,1是不变之体,绝对光明 透过5——五蕴假合(色、受、想、行、识) 直接从先天的「如如不动」的光明体,反转为有尘垢的「紫微星」 从先天落于后天,中间多的就是那个「五」数 所以,人们常常需要想借助多种外力的影响
或:或许,在这里包含着若有若无的意思。⑨象:“像”的本字,好像的意思;又说为形象之义,这里指万物的初始形象。帝:指天帝。【今译】道是空虚而不可见的,但是使用起来却是没有止境的,它是那样的渊深啊,好像是万物的本原。道收敛锐气,超脱纠纷,含蓄光芒,混同尘垢。道深沉幽邃,似有似无。我不知道它是由谁而生...
“山神”句不是拟人,而是说山神有意为他安排的“奇观”,并唤来碧雷之上的云龙。故选B。2. “洗尽从来尘垢,润及无边焦槁,造物不言功”大意是“雨水洗尽了长久以来淤积的尘世污垢,滋润广阔无垠的枯萎的草木,生长万物不居功自傲”。“造物”指大自然的奇观,“山神助我奇观”意思是山神帮...
”瞿鹊子问乎长梧子(1)曰:“吾闻诸夫子(2):‘圣人不从事于务(3),不就(4)利,不违(5)害,不喜求,不缘(6)道,无谓有谓(7),有谓无谓,而游乎尘垢之外。’夫子以为孟浪(8)之言,而我以为妙道之行也。吾子以为奚若(9)? ”长梧子曰:“是黄帝之所听荧(10)也,而丘也何足以知之!且汝亦大早(11)...
#清明#修行 #传喜法师#正能量 亲得离尘垢,子道方成就—传喜法师 “亲得离尘垢,子道方成就。”他会以三宝为殊胜的对境,为亡故的亲人诵经、念佛、广作佛事,然后依靠三宝的加持,以回向的力量,令亲人获得解脱。这就是子孙与祖先之间的双向关系 - 茶骄玲珑于20240404发
此句为作者的想象碧霄龙喻雨更没有展现景观粗糙的史料传递下来的并不是人物的精华史书最难记录的是人物的精神两句无对比关系丹青一说为绘画水调歌头画线句借雨写怀借眼前大雨洗尘垢润焦槁的景象形象地表现作者涤污秽惠天下的抱负达到情景交融的效果又以造物不言功寄托作者不
韦应物的《杂体五首》一诗,其意境婉约,以一个匣中的镜为引子,揭示了物华天宝的虚幻和人世繁华的空幻。而这种空幻之美,却又令人心驰神往,情有独钟。诗中以辉光为喻,泛指美丽,却恰恰是有瑕疵而隐于尘垢之中。辉光被遮蔽于星月之黑暗之下,喻指美丽被掩盖,不被人们所识别。引入南金和鞶带两种光饰,突显了美人对...