然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。(《过论》)译文:___
分析下列文段的论证思路。 故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉
解答一 举报 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑.――汉·贾谊《过秦论》一个普通百姓带头起义,却把皇帝的位子给推翻了,皇帝自己也死在人家手上,被天下人嘲笑 欧阳修的一个小人叛乱,就把皇帝的位子给推翻了死在小人手里,为天下人耻笑 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...
遽召掌书曰:“书之寡人不肖而好为大室春子止寡人。”箴谏不可不熟。莫敢谏若,非弗欲也。春居之所以欲之与人同,其所以入之与人异。宣王微春居,几为天下笑矣。由是论之,失国之主,多如宣王,然患在乎无春居。故忠臣之谏者,亦从入之,不可不慎,此得失之本也。 1.对下列加点词的...
然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。(节选自《过秦论》上篇)(二) 欧阳修字永叔,庐陵人。举进士,试南宫第一,擢甲科,调西京推官。入朝,为馆阁校勘。庆历三年,知...
百度试题 题目“故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑”使用的是什么论据,什么论证方法? 相关知识点: 试题来源: 解析 历史事实。对比论证。 历史事实。对比论证。反馈 收藏
百度试题 结果1 题目“……为……” 身死人手,为天下笑者。(《过论》)相关知识点: 试题来源: 解析 忽啼而求之(啼,哭着,42) 反馈 收藏
刘伯升①论(宋)何去非古之豪杰,遭天下之变乱,慨然而起,皆有拯民拨乱之志。其兵力威势,亦足以就功成业者。已而,一旦肝脑屠溃于庸夫、孺子之手,曾不少悟,为天下笑者,何也?怙气而易人,矜众而忽祸,卒然而发于心意之所不及故也。昔者,王莽之盗汉也,而刘氏宗属诛夷废锢,救死不暇,幸而存者,皆孱驽...
句意所以说处于安定状态的人民可以共同行仁义处于危难之中的人民容易一起做坏事就是说的这种情况尊贵到做了天子富足到拥有天下而自身却不能免于被杀戮就是由于挽救倾覆局势的方法错了这就是二世的错误曰引出后面内容习惯上停顿排除安民可与为义与危民易与为非为对称结构句意
(1)句意:秦王怀着贪婪卑鄙之心,只想施展他个人的智慧,不信任功臣,不亲近士民,抛弃仁政王道,树立个人权威,焚烧典籍,施行严刑酷法,以诈力为先,以仁义为后,把残暴苛虐作为治理天下的前提。“不信功臣”“不亲士民”结构对称,各自断开,排除AC、D;“废王道”“立