一夫作难而七庙堕身死人手为天下笑者何也反馈 收藏
题目 《过秦论》,为天下笑者,何也?下一句? 答案 仁义不施而攻守之势异也.o yeah…相关推荐 1《过秦论》,为天下笑者,何也?下一句?反馈 收藏
被动句,为,在这里翻译为“被……”,整句的意思是“被天下人笑话的原因” 34347 贾谊在《过秦论》中说:“一夫作难,而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?”怎么回答? 仁义不施而攻守之势异也 就是说 不施行仁政不讲道义,不明白攻天下和守天下的方法不同啊 24287 贾谊在《过秦论》中说:“一夫作难,而七庙...
试题来源: 解析 仁义不施而攻守之势异也.o yeah… 分析总结。 扫码下载作业帮拍照答疑一拍即得答案解析查看更多优质解析举报仁义不施而攻守之势异也结果一 题目 《过秦论》,为天下笑者,何也?下一句? 答案 仁义不施而攻守之势异也.o yeah…相关推荐 1《过秦论》,为天下笑者,何也?下一句?
为天下笑者何也下一句 下一句是仁义不施而攻守之势异也。为天下笑者,何也?意思是被天下人耻笑,这是为什么呢?仁义不施而攻守之势异也:就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。 原文 然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,...
为天下笑者何也下一句仁义不施而攻守之势异也。为天下笑者何也，仁义不施而攻守之势异也出两汉贾谊政论散文的代表作《过秦论》。这句话的意思是秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各...
一夫作难而七庙堕,身死人手,为天下笑者,何也?仁心不施,而攻守之势异也。
回答：身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。(贾谊《过秦论》)
身死人手为天下笑者何也的下一句是仁义不施而攻守之势异也，出自于《过秦论》，其含义是秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。上一句一夫作难而七庙隳写陈涉一人起义国家就灭亡了。作者贾谊（前200～前168），汉族，洛阳（今河南...