吾生也有涯而知也无涯以有涯随无涯殆已已而为知者殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。 (节选自《庄子·养生主》) 乙 庖丁解牛 庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所跨,砉然向然,奏刀骋然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经...
句意为:我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。“吾生也有涯”的意思是我的生命是有限的。“吾生”作主语,“有”作谓语,“涯”作宾语,“也”表句中停顿,且“吾生也有涯”和“而知也无...
前句“为善无近名”是指做善事是应当的,大举做善事不一定能得到人们广泛的认同。这与现代的为善情况也有契合之处,大肆宣扬的善事往往不能真的作为善意长存在人们心中。 后句“为恶无近刑”是指做坏事不触及刑罚,就很难被定义为真正的恶行。这句话的意思于现代来说,是将传统认知中“勿以恶小而为之”的思...
庄子所说“为善无近名,为恶无近刑”传统意义上应该这样解释:做好事不会马上受到称赞,做坏事也不会马上受到惩罚,但是做好事的人早晚要被人称赞,做坏事的人终究要受到惩罚,所以人要向善,不要因为不能马上得到别人的认可而不做好事,也不要因为不会马上受到惩罚而做坏事。 匿名用户2022-07-02 06:46 为善无近名...
古诗为善无近名,为恶无近刑翻译赏析 “为善无近名,为恶无近刑”出自文言文《庖丁解牛》,其古诗 原文如下: 【原文】 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者, 殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以 全生,可以养亲,可以尽年。 庖丁为文惠君解牛,手之所触,...
1 庄子 养生主译文原文吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀?然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。文惠君日:...
原文:为善无近名,为恶无近刑。 译文:做好事不要求名,做坏事不要受刑罚。 资料: 1、语出先秦·庄周《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦, 砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。” 2、作者:庄子(前369-前286),姓庄名周,字子休,汉族,享年84岁。道家学说的主要创始人之...
答案: “为善无近名”出自: 宋代 李处权的 《次韵张匡山使君郡斋对雨效韦苏州体》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: wèi shàn wú jìn míng ,诗句平仄: 。 问题2:“为善无近名”的上一句是什么? 答案: “为善无近名”的上一句是: 至哉蒙庄言 , 诗句拼音为: zhì zāi méng zhuāng yán ,诗句...
为善无近名,为恶无近刑 “为善无近名,为恶无近刑。” 这句话有三层理解,也可以说是三种境界。 第一层次:作善事不是为了求个好名声,做坏事不至于获刑罚。 第二层次:作了善事而不留下名声,做了坏事而不让人抓到量刑的依据。 第三层次:心无善恶,不近名,亦不近刑。 这是《庄子.养生主》中的一句话,...
原文：为善无近名，为恶无近刑。译文：做好事不要求名，做坏事不要受刑罚。资料：1、语出先秦·庄周《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦， 砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。”2、作者：庄子（前369－前286），姓庄名周，字子休，汉族，享年84岁。...